忠誠的質疑

立身處世，首先是忠。有謂忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥，把忠放在第一位，可見古人對忠的重視，司馬光說：“盡心於人曰忠，不欺於己曰信。”

昔者樂羊為魏將，而攻打中山國。他的兒子當時正在中山國，中山國人便把他的兒子吊起來給他看，而他毫不動容，進攻更加猛烈。中山國人把他的兒子宰了而烹之，還把肉羹送給樂羊吃，他照吃不拒。中山人見樂羊對魏國如此忠誠，不忍心與他交戰，結果中山國被他攻佔，樂羊終於為魏文侯開拓了國土。

魏文侯雖然奬賞了樂羊的功勞，卻懷疑他的忠心。這懷疑不是無因的。親莫如父子，然而他面對自己的兒子處於危難之際，不但無動於中，更甚者，啖其子之肉而嘗其子之肉而為之羹。用最通俗的話說，這是沒有人性，禽獸不如。

另一個故事是孟孫氏打獵獲得一隻幼鹿，派家臣秦西巴帶回去。那母鹿跟隨着秦西巴不停哀鳴，秦西巴於心不忍，便放了幼鹿，讓牠隨母而去。在秦西巴而言，可謂失職。孟孫氏一怒之下把秦西巴趕走。一年過去了，孟孫氏又把秦西巴召回來，這一回並不是把秦西巴作家臣看待，而是讓他作為輔導長子的官。

昔而貶之，今而褒之，一年之內變化之大有若天壤。左右之人問孟孫氏何故，對曰：“秦西巴對一隻幼鹿猶有憐愛之心，足見其人之善良，今為吾子師，又豈會把他教壞？”秦西巴犯了失職之罪，卻受到信任，原因在於仁愛與不仁愛。

這兩段文字，一是有功而見疑，一是有罪而益信。原因是有功者離恩義，而有罪者不敢失仁心。人世間甚麼樣的人都有，真是一樣米養百樣人。不妨捫心自問：你屬於哪類人？

冬春軒