中西交融

今年的“苦難善耶穌聖像出遊”在年初八和年初九兩天舉行。在下並非教徒，卻每年都能在陋宅露台得見巡遊情況，雖則距離稍遠兼且被馬路中央的大樹遮擋部分視線，但能親睹莊嚴盛事，也是心存敬意。

新歲吉祥喜慶，苦難善耶穌聖像巡遊肅穆，兩者並行不悖，中外文化共存，可證社會包容。一如本報“澳聞版”記者所言：“適逢華人傳統節日春節，巡經街道仍是新春佈置，場景中西交融，別有特色。”

能同時得見兩種文化融合的場景，並非常態，實得力於曆法編排。去歲癸卯，閏二月，致使今年春節稍遲，是在公曆二月中上旬；而天主教復活節日期編定，是在每年春分之後第一個月圓之夜，接下來的周五和周日是耶穌基督受難及復活之期，今年是在三月最後一周。按教會傳統，復活節四旬期開始，會舉行以聖奧斯定堂為始、終點的“苦難善耶穌聖像出遊”。今年復活節上溯四十天，是在二月中旬，恰恰仍是春節期間。

這種中西共融的氛圍，可真是澳門社會特色。民初嶺南學者汪兆鏞，在他那部印行於一九一八年的《澳門雜詩》中，有《澳門竹枝詞》四十首，其中第二十六首云：“獻歲遊人每塞途，燭銀草錦拜耶酥。最佳風信堂前過，伏地喃喃有麗姝。”其下之註曰：“正月初旬奉耶酥像出遊。至風信堂外稍憩，設壇供之。洋女盛妝迎拜諷經。吳墨井詩所謂‘四街鋪草青如錦，奉蠟高燒迎聖來’也。”當中所述，正是新春時節適逢“苦難善耶穌聖像出遊”儀式，他感覺新奇，遂以詩誌之。

澳門一地，傳統信仰及宗教儀式盛行不衰，是否信眾、信奉何教，都沒關係。只要心存善念，即能活得自在。

彭海鈴