陳秋堂豫鍾

陳懷萱

讀清人書法絕句

墨瀋淋漓書八分，精工款字見斯文。

行間磊落皆清氣，最愛熱腸推此君。

錢塘陳秋堂嗜金石，工摹印，為西泠八家之一。與黃小松、奚鐵生、陳曼生齊名，時稱浙派。與陳曼生、趙次閑、錢叔盖稱西泠後四家。少奚鐵生十六歲，稱詞丈，意氣相投，不諧於流俗亦略相似。交遊若程瑤田、汪啟淑、郭麐、趙魏，吳騫子壽暘，汪憲孫阜，皆博聞多識。秋堂名豫鍾，字浚儀，室名求是齋。乾隆廩生。好蒐集金石文字，氈蠟椎拓，積卷數百本。見名畫佳硯，雖重值必購之。深於小學，篆隸皆得古法，篆學李陽冰，隸法漢人，亦能飛白書。篆刻私淑丁敬身，擅摹商周款識，阮元撫浙時作丁祭，樂器勒銘出秋堂之手。宋人薛尚功鐘鼎款識久無善本，元據舊刻舊鈔釐為一帙，其摹款識者，亦秋堂也。善畫山水，以篆法寫蘭竹，均見功力。其經歷畫史記載甚簡，且多輾轉引述，印款則為的筆，師承交遊，具體而微。若其名作“最愛熱腸人”邊款，自道“余少時侍先祖半村公側，見作書及篆刻，心竊好之，并審其執筆運刀之法，課餘之暇，惟以二者為事，他無所專也。十八九漸為人所知，至弱冠後，遂多酬應，而於銕筆之事尤夥。時有以郁丈陛宣所集丁硯林先生印譜見投者，始悟運腕配耦之旨趣，又縱觀諸家所集漢人印，細玩鑄鑿刻三等遺法，向之文何舊習至此蓋一變矣。後又得交黃司馬小松，因以所作就正，曾蒙許可。而余款字則為首肯者再，蓋余作款字都無師承，全以腕為主，十年之後，纔能累千百字為之，而不以為苦。或以為似丁居士，或以為似蔣山堂，余皆不以為然。”又謂“吾杭善篆刻者，國初有丁良卯、顧卓公、周夢坡諸人，勻滿工緻，師法文何。至硯林丁丈，無美不備，以蘊釀為主，譬之于書，丁顧止于李唐，丁丈則晉魏也。余製印每私淑之，識者未知許作虎賁中郎否？”見“瀫水外史”邊款。平生以款字最為得意，謂“製印署款，昉于文何，然如書丹勒碑然。至丁硯林先生，則不書而刻，結體古茂。聞其法，斜握其刀，使石旋轉，以就鋒之所向。余少乏師承，用書字法意造一二字，久之腕漸熟，雖多亦穩妥，索篆者必兼索之，為能別開一徑。銕生詞丈尤亟稱之。”見“希濂之印”邊款。是其刻款皆見賞於黃奚矣。其楷書邊跋密行細字，有筆寫所不能到者，壽石工亟稱神工。甚至遍施石體，精到如唐碑，縮龍成寸，足為八家冠冕。又謂“書法以險絕為上乘，製印亦然，要必既得平正者，方可趨之。蓋以平正守法，險絕取勢，法既熟，自能錯綜變化而險絕矣”，“古來無不讀書之書家，無不善書之畫家。夫畫原從書出，而善書又必本于讀書”，要之，乃學藝甘苦之言。治印信手而成，不喜倣造，其卒之前歲刻“蓮莊”印款云：“昨過曼生種榆仙館，出觀四子印譜，乍見絕似漢人手筆，良久覺無天趣，不免刻意。所謂篤古泥規模者是也。四子者，董小池、王振聲、巴予藉、胡長庚，皆江南人。”長陳曼生六歲，相交二十餘年，兩心相印，終無間言。自言篆刻不及曼生英邁，而工緻過之。阮元《定香亭筆談》：“秋堂專宗丁龍泓，兼及秦漢。曼生則專宗秦漢，旁及龍泓，皆不苟作者也。”長趙次閑十九歲，與其父典承為金石友，故次閑獨得其秘，遂成名家。有《求是齋集》，又輯古今畫人傳，然未見傳本。能詩，今僅一二見，刻“洗翠軒”邊跋題句云：“數條寒玉拂清池，翠影蕭蕭不自持。正是西風吹雨過，月明坐對晚涼時。”《清畫家詩史》錄其《題趙雲巖放翁詩意圖》：“沄沄綠水繞蓬廬，象外清幽畫不如。人在荷香桐影裏，午風涼展一牀書。”此陳秋堂隸書李太白《早發白帝城》絕句，墨氣濃洌，結字寬博，用筆靈動，略得《張遷》、《衡方》之厚重，是為合作。秋堂篆刻傳世僅一百八十餘，光緒末，吳石潛纂輯《求是齋印譜》、《求是齋印存》，上海西泠印社印行。溯秋堂生於乾隆二十七年，嘉慶十一年卒，年四十五，身後百年，始有專集，可謂顯晦有時。書畫傳世亦鮮，似此書法，誠亦不多見矣。