借力

大詩人李白，騎馬去兗州城北會老友，匆忙中錯入荒坡野嶺，身穿的翠雲裘黏上了蒼耳，進得門來，一邊摘除蒼耳，一邊與老友把酒言歡。那場面，想必是有些狼狽。於是便在詩中寫道：“不惜翠雲裘，遂為蒼耳欺。入門且一笑，把臂君為誰。”

李白的這種經歷，鄉村長大的孩子並不陌生。記得小時候到秋野裏玩，最討厭的就是蒼耳。蒼耳的果實有倒刺，一不小心就會鈎掛到棉毛衣服上，發現後摘下來扔得遠遠的。多年後才知道，這不過是野生植物的小伎倆。在你看來是發泄厭惡之情，無形中卻幫它們將種子撒向四面八方。

野生植物沒有手腳，卻能行走四方，到處撒播種子，憑什麼？借力。除了人工移植外，野生植物借力繁衍的方式至少有兩大類：一是風力，二是物力。

楊花柳絮蒲公英之類的草木，借風力傳播它們的種子，落地後附着於泥土，待來年溫度與濕度合適時發芽生根；更多的野生植物靠花蜜招蜂引蝶為其授粉，從而結出果實。果實中的種子，有自行炸開彈向周邊的，如指甲花等豆莢類植物；有靠鳥獸吞食後將糞便排到他處的，如櫻桃、桑葚等果肉類植物。後一種方式更為奇特，鳥獸吞下果肉後，種子卻消化不了，排出的糞便恰好成了種子的肥料，可謂一舉兩得。

你看，野生植物傳宗接代的方式多奇妙啊。它們所以能不脛而走，既要靠根基開枝散葉，還要借外力傳播繁衍。聯繫到人生智慧，同樣需要借力。一個人不論本事有多大，也不可能像神話中的盤古那樣，憑一己之力開天闢地。俗話說，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。倘若凡事親力親為，面面俱到，必是焦頭爛額。如果懂得借力，不僅能夠降低做事難度，快速達到預期目標，還能與他人構成互動，實現共贏。

有段時間，曾有人對“經濟搭台、文化唱戲”頗不以為然。其實，自古而今的文化產品，缺乏經濟助力，不要說傳播開來，連生存下去都很困難，倘無外力助推不可能行穩致遠。大到一處景觀、一座書院、一部典籍、一台好戲，小到一本册頁、一首詩歌，要名動天下，哪一個環節離得開經濟支持、商業贊助？

在古代，李白遠遊之盤纏，飲酒之酒錢，揮毫之筆墨、紙張、銀子從哪裏來？李漁建園林、印圖書、演戲曲，離開資金能成嗎？李漁開書舖，集編輯、出版、營銷為一體；設戲班，集編劇、導演、演員於一身。那時的李漁就諳熟生財之道，把“知識變現”玩得風生水起，堪稱文化產業的行家裏手。

在現代，我們在詬病廣告無孔不入的同時，也應想到，電台與電視台、紙媒與融媒，沒有受衆和流量支持，不拉廣告，缺乏資金，如何辦得下去？就連文化之外的各個行業，也都需要借助文創和傳媒來擴大影響，靠融資合作拓展生存空間，個中緣由，再清楚不過了。

王兆貴