他們沒有消失的身影 （下）

前文提到以本澳的印尼女移工為創作及演出軸心的系列式作品《我們也有的故事》、《同樣的身體》和《洄游》，參與的印尼女移工投入更多的創作和話語，讓觀眾看到她們的生活更立體的呈現。《洄游》歷經三年的雕琢，登上二○一八年的澳門藝術節舞台，名字意指洄游的魚群，隨着海流漂到澳門，為家鄉的親人掙扎求存。三年的共處，本地的創作人更曾隨移工回鄉，與她們的家人相處，訪問和拍攝。而女移工們在每星期只有一天的假期中，放下與同鄉共聚的休息時間進行排練，想起也知不容易。人們常會籠統地說某個作品是否有誠意，《洄游》的誠意和耐性，可說是近十年的首選，可惜系列完結後，未見有更多的後續發展。

移工的身影在澳門的劇場中不算常見，過往亦常被套上刻板的形象。不過在二○○九年的本地作品《七十三家半房客之澳門奇談》中，便大量地出現了在澳門工作或停留的外地人身影。故事以集體創作而成，以澳門一天二十四小時為軸，由一個賭場有背景人士尋找手機而揭開序幕，當中描繪了幾十個小故事，每個都有着生活中不自覺的荒謬和不安的喜劇感。當年正值澳門賭權開放後的發展高峰期，需要大量的人手，澳門成為世界不同國籍人士的落腳地。戲中有一場是一個澳門人搭巴士去離島，全車爆棚，她苦無座位，被逼到角落時，才發覺全車的人來自不同的國家，只有她是本地人。《七十三家半房客》中展現的外來工作者，除了移工，更有流鶯、黑幫等人物，在作家李展鵬的劇評〈這個時代，這些劇場作品——談《七十三家半房客》及《聽風的卡夫卡》等〉，便提到“ ……此劇對外來者的書寫：多國的性工作者聚集，導演先對她們開點小玩笑，點出澳門人對她們的刻板印象，直到她們唱起各自的國歌，以及其中有人受到欺凌，導演表現了他對這群社會邊緣人漂流他鄉與身為弱勢的同情。在嬉笑中，外來者被公平地呈現，這在澳門幾乎是前所未見的……內地傭工疑似企圖跳樓的一段，就有着更為罕見的澳門人自省──當茶餐廳的市民對這名外來者是有一句沒一句的漠不關心，我們卻看到一個孤獨的、神秘的、似乎充滿故事的弱者。”《七十三家半房客》的編導似乎對外地人在澳門的題目長有興趣，在二○二一年的《樓住澳門人之通關24》中，當中的故事便以本地樓氏一家人和幾個來自菲律賓、韓國、泰國、福建、武漢等地的外來打工人擦身而過的故事。

用戲劇書寫外地人，有時也易引起爭議和過分解讀。上年無線電視劇集《金宵大廈2》中，演員黃婉華塗黑扮外傭，被斥對菲律賓人不尊重，便引起廣泛的討論。筆者也因為這些討論而重看劇集，方發現這位演員真的演得不錯。在一個多元發展的社會，有討論才有進步，也是件好事吧。在澳門也曾發生類似的事件，怪老樹劇團在今年的《菲澳門人》，因沒優先考慮以菲律賓人為演員，並且劇情脫離真實生活而惹起歧視之議。劇團的反應也十分正面和快速，立即把綵排開放，邀請大家來給予意見，解決了公關危機，值得學習。

尼修斯