天道有所不酬

“天道酬勤”這一古訓影響深遠，並已成為人們競相借鑒的座右銘，以至於在很多場合都能看到以此為橫幅的墨寶。您家或您朋友家的客廳裏，說不定也掛着這四個字。

“天道酬勤”是通識，成功之路與惰性無緣。那麼，為甚麼有些人勤勞了一輩子，仍然一事無成呢？有人會說，可能是時運不濟，可能是地利不佳，可能是人脈不通。問題是，即便三者兼具，仍有人半生潦倒。這就不能不讓人疑惑，儘管不會發出像屈原那樣的天問，至少也要明白天道的基本含義。

在我國古代，由於科技尚不發達，人們對上天滿懷敬畏之情，表白真誠時會說對天發誓，詛咒他人時會說必遭天譴，就連高高在上的天子也不敢無視天道。

其實，天道並不神秘。說它簡單，又不簡單；說它玄虛，也不玄虛。從往古來今的哲學命題來看，天道無非是指大自然乃至社會運行之道，也可理解為客觀規律。“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。”荀子這裏說的“常”，其實就是客觀規律。不論是誰，只要違背客觀規律，倒行逆施，必然要受到懲罰。古典哲學如是說，唯物辯證法闡述得更加通俗，更加透徹。學過辯證法的人都懂得客觀規律的重要性和必要性，並能付諸實踐，學以致用，從而確立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。不論遇到多麼複雜的問題，帶入客觀規律後，認識問題、解決問題就容易得多了。

人在規律面前是平等的，不會厚此薄彼。問題是，人家勤奮成事了，你卻不成。這就涉及到本文的命題：天道有所不酬。

“天道酬勤”指的是合乎客觀規律的勤奮。只有在熟悉規律、遵循規律的基礎上，認準目標，選對舞台，找到實現路徑，講究方式方法，才會有所酬報。否則，只能是南轅北轍、勞而無功了。電視劇《天道》的受衆不見得有多廣泛，劇中人的台詞卻被視為經典語錄，在媒體上廣泛流傳。儘管有人將其定性為故作高深的客觀唯心主義說教，卻把天道有所不酬的道理說得很通透。

在把握規律前提下，還要具備靈活頭腦，把能力用在刀刃上。倘若缺乏百分之一的靈感，百分之九十九的汗水可能白流。須知眼力大於努力，創意高於任意，捷徑優於曲徑，反常情的思維比通人情的思維更具創造性。劉震雲在北大演講時說，世界是可以投機的，也是有近路可走的；投機、走近路，成功的人起碼佔百分之八十。

認準目標後，還要有持之以恆的耐力。這山望着那山高，甚麼都想抓，有可能甚麼都抓不住。若不能排除干擾和誘惑，堅持不懈去做自己擅長的事，多半會因高不成低不就而一事無成。任正非選人用人，看重的正是潛力和毅力。張頌文早年打拼的經歷，應該說是相當勤奮了，卻一直默默無聞。好在他並不氣餒，而是靜下心來，努力尋找突破口，漸漸地有了些名氣，厚積薄發之後，終於破繭而出，走上狂飆之路。

王兆貴