三姓家奴

張飛在虎牢關前迎戰呂布，開口便罵“三姓家奴”，毫不掩飾他對呂布的鄙夷和厭惡。其中的典故，熟讀三國者應當耳熟能詳——呂布先追隨丁原，再侍奉董卓，後納貂蟬、投王允、殺董卓，兩面三刀，反覆無常，為此背上了“三姓家奴”的惡名，遺臭萬年。有道是“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”啊！

事實上，像呂布那樣頻繁“跳槽”的文臣武將，史書中大有人在。漢初名臣陳平，因為“事魏不中，事楚而去，今又從吾遊”，受到漢王劉邦的責讓，被周勃、灌嬰等人斥為“反覆亂臣”。張飛的大哥劉皇叔更典型，他先後在公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等五位主公的門下打工，比呂布還反覆多變，只不過他沒有像呂布那樣頻頻“認主作父”而已。

按照張飛的“三姓家奴”理論，漢初還有一位名臣叔孫通，大半生都在換主子，堪稱“十姓家奴”。《史記 · 劉敬叔孫通列傳》載：“叔孫通者，薛人也。項梁之薛，叔孫通從之。敗於定陶，從懷王。懷王為義帝，徙長沙，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，徒長沙，叔孫通降漢王。”其實早在投奔項梁之前，叔孫通已是秦二世的高官，位居待詔博士。秦亡漢立，叔孫通不斷改弦更張，兩名魯國儒生為此嘲笑他：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴……公所為不合古。公往矣，無污我！”叔孫通反唇相譏：“真鄙儒也，不知時變。”

叔孫通後來為西漢王朝作出了大貢獻。司馬遷對他作高度評價，認為叔孫通“希世度務，制禮進退，與時變化”，還將他尊為“漢家儒宗”。

同樣是“跳槽”，在呂布是“三姓家奴”、“反覆亂臣”，在陳平、劉備、叔孫通則成了“希世度務，與時變化”。

歸根結底，歷史總是逃不脫“成王敗寇”的規則，對某一位歷史人物的評價，充滿着辯證法。

南溪子