三日甘霖 五里之霧

“太子庶子之名，星分前後，旱年潦年之占。”據《晉書 · 天文志》載：三星，乃天王星在正位，前是太子星，後是庶子星；要預測旱年、潦年，端靠分辨雷聲的雌雄。即是所謂“占雷辨雌雄”。雷雨分“公乸”，奇哉怪也。三臺星裏面，中臺星是公卿位置，專門負責輔佐帝王；東壁是主管天下圖書。後來，東壁代指天下藏書的地方，這完全是神話連篇，亦姑妄聽之可也。

“魯陽苦戰揮西日，日返戈頭；諸葛神機祭東風，風迴纛下。束先生精神畢至，可禱三日之霖；張道士法術頗神，能作五里之霧。”話說春秋時魯陽公與韓構鏖戰，戰至最激烈時，太陽下山了，魯陽公援戈指揮太陽，太陽果然從西方往回轉；講到三國的故事，周瑜用計破曹軍，苦於冬日無東風，諸葛亮神機妙算，登臺祭東風，果然周瑜軍中的大旗向西飄；晉朝的束晰，在大旱期間，聚精會神向上天祈禱，結果三天大雨；後漢的張楷，字公超，法術高超，能作法使五里內的天空，霧氣瀰漫。

“兒童爭日，如盤如湯；辯士論天，有頭有足。月離畢而雨候將徵，星孛辰而火災乃見。”孔子東遊，遇見兩個兒童爭辯太陽的問題，一個說太陽同盤一樣，一個說太陽像滾湯一樣熱。孔子都不能回答；蜀國的辯士秦宓同吳國的使者談天說地，吳使問秦宓：天有頭、天有腳嗎？秦宓答曰：“天有頭，天也有腳。”月亮靠近畢星的時候是要下雨的徵兆，孛星與辰星相交的時候，預示將要有火災的發生。

在科學未發達之前，一切天文地理，都憑想像去臆測。所以在“續增”篇說：“人文進化，天象益明。六合所包，皆為積氣。兩儀所造，莫非自然。”至此，《幼學 · 天文篇》已告一段落。

冬春軒