買賣兼睇相

坊間有句“經驗之談”，曰“買賣兼睇相”。即是說營商交易，都要懂得交易的對象，其人是否老實、善良，以免被騙。特別是今天的環境，處處都是陷阱，一失足成千古恨。報載：“被網戀男友遊說投資虛擬貨幣，女子墮詐騙失三十九萬七千元。”當然，旁觀者會說她“不帶眼識人”。易言之，她應有“買賣兼睇相”的本能便不致中招。聽來頗似有道理。

相學中有所謂獐頭鼠目的，這類人避之則吉。不過也有“好眉好貌生沙蝨”的，還有“靚仔冇本心”，則似乎與相學無關。《荀子 · 非相》：“相人，古之人無有也，學者不道也。”文章是說：古人沒有睇相這回事，有學問的人不談論這些。它舉出，從前鄭國有個姑布子卿，當今梁國有個唐舉，他們看人的形體神態和臉色，就知道人的吉凶禍福。世俗人都稱道他們料事如神。

《荀子》說：“所以，看人的形體外貌，不如研究人的思想，研究人的思想，又不如擇視人的行為方式。形體外貌決定不了人的思想，思想決定不了行為方式。行為純正而思想與它一致，那麼即使形體相貌醜陋而思想行為美好，不妨害這種人成為君子。但思想行為醜惡，也不會阻止他成為小人。“君子之謂吉，小人之謂凶。故長短、大小、善惡形相，非吉凶也。”

想深一層，所謂形相完全是心理作祟。從日常看電視，就如劇中的演員，黃曼梨可以是惡家婆，亦可能是一位慈祥的母親；石堅，一出場人們便稱之為“奸人堅”，然而他生活中是一位很規矩的善良長者。至於不是戲劇中人物，某富甲天下之人，其相貌不揚，一點貴氣也沒有，但由於事實證明他的才能、智慧與成就，事後孔明者會說，這位富人的相貌“入型入格”，註定他“不苦便是富；不富便是苦”。正如有人說：“如果你唔死，一定長命百歲。”這句話放諸四海而皆準。

冬春軒