“非觀”官宏滔個人作品展

澳門全藝社二〇二三年年度計劃的第一個項目“觀 · 非觀”——意象藝術系列專題展覽第一部分於三月推出“非觀”——官宏滔個人作品展。官宏滔為九○後的年輕藝術家，專業從事攝影與影像創作，近年對風景攝影至後製過程的影像抽象化做了一系列的創作研究。這次展覽展出了官宏滔共二十三套數字攝影景觀作品，將日常的山水樹木換化成抽象的視覺形態，探索“新攝影”的“能觀”與“所觀”的可能性。

官宏滔說：“非觀的數字攝影景觀靈感來自於莊子：‘天之蒼蒼，其正色邪？’”與其說先秦莊周的《逍遙遊》為抒發情感之作品，不如說這是一篇對於觀點角度辯證的議論文，莊子舉出例證，說明如果我們只從某個視界觀看事物，那麼我們“能觀”(to view)的能力只會被局限：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，朝生暮死的菌類不到黑夜就死去，因而不知道月相變化的規律；寒蟬春生夏死或夏生秋死，因而不知一年的時光。於是，莊子問道：“天空蒼蒼茫茫的，難道是上天真正的顏色嗎？”而“所觀”(to be viewed)的實相，又如何探索？

官宏滔自述其所提出的“非觀”(Non-View)，“是反對主動和表面的觀看，在攝影媒介和數字化的山水影像之間實驗，表達人造物（科技）和自然之間的矛盾，他從風景攝影影像抽取元素，還原成‘像素’，打印成大型的影像作品，抽象的風景對映着現實的觀看，為‘非觀’的探索。”

然後我們看到官宏滔利用數碼後製過程創作的“面目全非”的“山水”圖像，其藝術“意象”；寓“意”之“象”，是藝術家審美理想和審美意藴追求的體現，是主觀與客觀的統一，是用來寄託主觀意識的客觀物象。他的“非”觀，是一種後現代的主觀反叛，而非虛無主義中的否定客觀存在的所有可能性。加上其具有虛擬性的特徵，指意象所具有的非現實性。意象既可以用想像和虛構來表現現實中沒有的東西，也可以用非現實的形態表現現實中已有的東西。官宏滔的虛擬“山水”攝影，並非虛構，而是基於其數碼本質的延伸。他說：“我們習慣的顏色只是人眼和大腦處理出來的，而現實可以有無限種可能性。而數碼攝影的本質就是數據捕捉。”

正如量子力學中的“觀測者效應”(Observer effect)所指的，“觀測”這種行為對被觀測對象造成一定影響的效應，而在任何“觀測”之前，世事萬物其實都有N種可能性，而一旦遇到“觀測”，對事物的某種視界就會定型，所謂“現實”，無非是主觀的觀察罷了。既然如此，藝術家幾近沉迷地在數據的視覺領域中觀察與實驗，尋找他在攝影哲學中的新大陸，如果我們可以想像一種與傳統攝影的紀實性背道而馳的“新攝影”，這種把所有“能觀”的“現實”視為基礎性的“非觀”攝影，藝術家能否從中創造他的新世界？

從較早前的攝影作品《非觀：天開之時》的開天意象，到《非觀：挪亞看到山頂》的末世之象，再到《非觀：山水互聯之啟動》中看見山是水，水又是山的萬物相連，藝術家在數碼攝影的世界中肆意破壞，又重新創造，要打破所有規條，甚至到了最新創作的《非觀之樺》中，樹木以近乎數碼繪圖的形式出現，藝術家把全新的審美理念在我們的眼前視覺化，邀請觀者們以“非觀”的角度觀看，興許能看出莊子問題的答案。

策展人 郭恬熙

“非觀”——官宏滔個人作品展

展期：三月十八日至四月二十二日

地點：澳門全藝社