聖人都會做錯

相傳宋太宗時，趙普為相，有人譏笑他所讀僅只半部《論語》而已。太宗因此問他，他說：“臣有《論語》一部，昔以半部《論語》佐太祖定天下，今欲以半部佐陛下致太平。”事見《續資治通鑑》。

《論語》是甚麼“寶典、天書”？《三字經》說：“《論語》者，二十篇。群弟子，記善言。”“群弟子”者，當然是孔子的學生，由他們記錄了師生的對話。就是這麼的簡單。然而半部《論語》又可以治天下，又實在不簡單。看來孔子不是人，而是神，起碼被人尊之為聖人。

《列子 · 湯問》認為掌握“道”最大的障礙便是囿於一孔之見，固執於名言概念。建議打破人們的智力局限，開拓眼界。粵劇《搜書院》的謝寶老師（馬師曾）曾說：“聖人都會做錯。”錯在於無知。孔子畢竟也是人，不可能“通天曉”，在某些事物是無法知曉的，特別是自然科學方面，因而在《列子 · 湯問》有〈小兒辯日〉篇。

孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”這個孩子認為太陽剛出時，所見太陽很大，當然距離我們很近； 到了中午看見太陽細小，那因為距離我們遠。

另一個孩子說：“太陽剛出來時，大得像車上的傘；到了中午，不過像盤子、碗口那麼小，這難道不是遠的顯得小而近的顯得大嗎？”

先前的一個孩子說：“太陽剛出來時，天還涼颼颼的，到了中午，熱得像火鍋般，足以證明近的時候熱，遠的時候涼快。”

孔子聽了，沒辦法判斷誰對誰錯。兩個小孩嘲笑孔子“擘大個口得個窿，誰說你博學多才？”

關於孔子被“瘀”的故事，還有坊間的大眾讀物《小兒論》的故事，一名姓項名橐的孩子，質問孔子，究竟應該車避城？還是拆了一座城而讓車通過？孔子避而不談，改說“眼前事”，於是項橐問他，人們眼眉、眼瞼上有多少眉睫毛？這一回就更“瘀”了。我並不是低貶聖人，只是說明一點：“聖人都會做錯。”

冬春軒