禁忌中的有根有據

尼修斯

上文講到劇場禁忌，似乎沒有甚麼理據，迷信居多。不過有些禁忌看似神秘，其實有根有據。在西方舞台上不放三支點燃的蠟燭，以免有不幸之事，而靠近三支蠟燭中最短那支的演員，很快會結婚或者死亡（嘿！結婚也算是不幸？），十分無厘頭——其實這可能是一種警告——在未發明電力前，劇場用蠟燭或者油燈照明，一不留神，便會燒着帷幕或戲服，劇院因失火而毀於一旦，搞出人命，在歷中上至少有數百劇院是因此倒閉。三支蠟燭的禁忌，便是嚇你一驚，讓你留神。

在劇院裡不可以吹口哨的禁忌，也是如此。現在的舞台，演出進行時，不同崗位的後台人員以對講機系統溝通，幕起幕落，佈景進出，觀眾安坐看，後台忙得很。在數百年前未有科技的配合，後台人員是以不同組合的口哨聲來指示佈景升降。如果演員或者觀眾亂吹口哨，很有可能引起誤會，導致一桿急下，壓傷演員。這個禁忌，在台灣供奉西秦王爺的劇團也有，而且是連鎖式的：對將軍不敬，吹走了演出機會，而且吹口哨像呼喚狗，而戲台有“狗不可以上台”的禁忌，因為狗愛爭鬥，會引發團員的不和爭鬥。這些禁忌環環相扣，不可小覷。

在中國舞台有演出前的拜台儀式，隆重地備三牲酒禮，簡單的至少點起神香，拜四方神明，祈求演出順利。這習俗不單只是傳統戲團一直保留，在澳門有不少現代劇團都會沿用。有時，外國朋友來探班時，看到一班搞實驗劇場的年輕人，在一分鐘前仍是嘻嘻哈哈，突然變得一本正經，人人手持神香虔心祈求，不禁嘖嘖稱奇。我很喜歡這個拜台儀式，非關神鬼，當後台在忙碌準備，也會喧嘩鬧笑，在演出前進行一個靜心儀式，拜台過後，人人變得專心一致，進入角色，常有奇效。澳門有不少劇場人是在台灣學成歸來，也帶回一些特色，祭品中必有一包綠色包裝的著名零食“乖乖”。這是台灣特有的“乖乖文化”，不單只是舞台合用，有機械設備的地方更是廣泛流傳，在設備旁擺放“乖乖”，取意能“讓設備乖乖運作”。它不能好像我們平常的拜神雞，拜後大快朵頤，而是不能打開食用的，包裝必須是綠色則是因為機械設備在正常狀態中的燈號都是綠燈，紅色黃色燈號都表示有故障。“乖乖文化”常用於工廠、機房、實驗室、銀行，甚至成為可以破例帶進加護病房的食品。有天如果你在台灣的提款機上看到一包“乖乖”，餓了也不要偷吃，還是“乖乖”把它放下吧。

劇院滿是禁忌，演出內容卻往往百無禁忌。把鬼神儀式放上舞台的，在香港有個傳奇演出《破地獄與白菊花》，自二〇〇八年首演至今十四年，由小劇場演到大台，場次過百，被喻為香港舞台獨腳戲經典，今年年頭更做了聲稱最後一次的第十次重演。它是香港演員黃詠詩經典之作，她的祖父是一名道長，家族生意是道教打齋法事；她跟母親生活，自少在天主教女子英文學校唸書，完全沒有接觸道教禮儀；祖母仙遊，她首次看到黃氏家族大型打齋儀式，深受震撼；在“險些被煙火焗死”和“完全唔知自己做緊乜”的衝擊加上在中西文化價值的衝突下，道教儀式意外地成就了黃詠詩這套百無禁忌的黑色幽默名劇，在台上她示範“破地獄”，說生死，讓觀眾從另一角度看人生。這個戲曾在澳門演出，演後和黃詠詩曾有飯聚，下次再為讀者說說這戲。還有另一個由海潮和世鈞在澳門文化中心演出的《盂蘭盆 · 祭》，也會一併介紹。