宣示業權

在海事博物館關於葡萄牙人航海大發現歷史的展示中，可以見到一段介紹，每當葡人到達一處歐洲人未曾到過的地方，他們會豎立石碑柱，由教士祝聖，並為該地方名命。

這石碑柱一方面以實物的形式記錄葡萄牙人航海所到之處，也宣示他們所“擁有”的土地，間接顯示受天主教影響的範圍。

其實，每個民族、國家，都會以類似的立碑方式，以明確自己的地域範圍，最受爭議是日本人在我國的釣魚島上豎立碑刻，以圖竊取該地的主權。

一個城市，在其邊界之處，也會豎立碑石，例如在香港，至今仍留存下來一些十九世紀維多利亞城的邊界石碑。

其實，這樣的做法不單對國家、城市，對私人物業，也有類似的做法。

走在澳門街上，尤其在舊城區，如果細心察看，會看到一些舊房屋的牆上，鑲嵌着面積不大的石碑，刻有關於該屋業權的資訊，以實物證明該物業的業權。

昔日證明房屋業權的憑據，主要是屋契，由於是紙張，容易損壞，加上沒有精確的圖示，因此，直接嵌在房屋牆上的石碑，就具有一定的實用價值了。

這些石碑主要有兩個類型，第一類是標示地界，例如，在蓮溪廟附近，就留有幾塊這樣的石柱，明示蓮溪廟當時的範圍（見圖）。第二類是標示物業所屬，主要放置在房屋與相鄰樓房之間的牆上，以示該牆業權的歸屬。

後者的模式較多樣，有標示單一的業主，也有標示相鄰房屋的業主，尤其該牆是兩家共用。使用的字體都是楷書，因為需要清晰傳達訊息，有時甚至有街牌號的記錄（這種非常罕見）。

當然，時代變遷，現在地籍的測量與記錄已經非常精確，這種標示業權的石碑已經在新建樓房消失。而隨時間流逝，房屋的業權亦多次易手，石碑上的資訊已經沒有實際的意義，但從了解澳門本土文化角度，卻具有一定的歷史價值。

讀者在舊區遊走，不妨留意一下這些刻在石頭上的澳門歷史。

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田中泓