《當代葡萄牙藝術音樂》序言

中國和葡萄牙雖然在地理位置上相距遙遠，但早在十六世紀的葡萄牙航海大發現時期，兩國就在政治、經濟和文化領域展開了交流，特別是通過澳門這片土地，它保存和見證了中葡兩國人文歷史交流在幾個世紀中的興衰。

作為西方音樂文化主要傳播者之一，葡萄牙天主教的傳教士們把歐洲文藝復興時期和之後的音樂文化通過澳門帶入了中國。我們特別應該提及十六世紀至十八世紀中葉的澳門聖保祿學院的音樂教育活動，以及十八世紀至十九世紀末在澳門聖若瑟神學院中進一步開展的音樂課程，這些機構為澳門乃至整個遠東地區培養了一批熟知西方音樂和具有音樂創作能力的人才。

一些葡萄牙傳教士的名字也被刻在了中西音樂交流史上。例如，耶穌會傳教士徐日昇，他於一六七三年撰寫了中國第一部記載西方音樂的理論書籍《律呂纂要》，還教授康熙皇帝關於大鍵琴演奏的知識，並且在當時的天主教教堂修建了象徵西方樂器製造巔峰的管風琴。另一位在上海出生的葡萄牙傳教士葉肇昌，於一九○三年至一九一○年期間，致力於對土山灣孤兒院孩子們的西方音樂知識和樂器演奏的教育工作，並創辦了上海第一個管樂隊——聖若瑟管樂隊。他還用上海方言撰寫了一部關於西方音樂知識的教材。在二十世紀的澳門，一些聖若瑟神學院培養的學生，也成為了發展中西音樂文化融合的主要力量。在他們之中特別應該提到區師達神父，他不僅創作了許多具有中國風味的音樂藝術作品，而且還為澳門藝術音樂演奏和教育的發展作出了巨大貢獻。早在一九五九年，他就創辦了複調音樂合唱團，之後在一九六二年創辦了聖庇護十世學院。

在一九七八年中葡兩國建交後，雙方的當代音樂文化交流也開始逐步增加。兩國音樂家、樂隊之間的互訪，澳門國際音樂節的誕生和發展，古本江基金會和東方基金會在兩國音樂發展上做出的成績，以及澳門特區政府文化局支持的有關澳門和葡萄牙音樂交流和創作的研究成果等等，都築成了中葡音樂文化交融的紐帶。

但是，在近四十年的音樂交流中，幾乎沒有學術文章或書籍涉及葡萄牙二十世紀和二十一世紀的音樂創作、歷史和美學。葡萄牙當代的作曲家及其音樂作品對中國音樂界的專業演奏者或理論工作者來說是非常陌生的，更不用說廣大中國觀眾對葡萄牙藝術音樂的認知了。所以説本書的翻譯和出版將會填補這一方面的空缺。這部著作終將激發中國音樂工作者對葡萄牙藝術音樂研究的興趣，真正體現“一帶一路”精神在中葡兩國文化建設中發揮的實際作用；同時，澳門作為見證兩國海上絲綢之路政治、經濟和文化發展的獨特地域，必定會為二十一世紀中國面對和融合世界文化新格局搭建重要基石。

邵曉玲