尼采

最近香港匯智出版公司重版了我二十年前寫成的《原來尼采》。尼采在今日已經是顯學，接下來幾個星期，讓我在這裏給大家介紹他這個人和他的思想。

尼采說過：“只有明天的翌日是屬於我的，有些人是死後才出生的。”這的確是尼采真實的寫照。他在世的時候明白他的人不多，欣賞他的更少。

其實尼采的事業有一個很好的開始。一八六九年，他只不過廿五歲，博士學位尚未到手，便給瑞士巴素(Basel)大學聘任為古典語文教授，學術界為之哄動一時。一八七二年初他第一本著述，有關希臘悲劇的《悲劇的誕生》面世，學術界的評價毀多譽少。這些劣評甚至影響到他的教學。同年十一月給友人的信中他說：“在同行中我名譽低降，本來選修我的古典語文科的學生人數一直增加，可是現在都似乎隨風而逝了。”半世紀後，以研究希臘文化著名的英人康德福(F.M. Cornford)對該書的評價最為中肯：“這本書富有想像力，深邃精闢的灼見，把整整一代的研究工夫遠遠拋在後面。”學術界重視嚴謹的推理，要求確鑿的證據，這固然無可厚非，但發前人所未發的想像、創見，往往展示嶄新的境界，不同的探索方向，學術界因為對這些沒有“客觀”評斷的標準，便忽視了這些“妙悟”。

一八七九年尼采辭去了大學教席，專職寫作。然而他的書幾乎沒有人看。今日公認為傑作的：《查拉圖斯特拉如是說》，第一版就只賣得六、七十本。他還歸咎出版商沒有為書作宣傳。一八八六年他自行出版《善惡之上》，傾力推介，送樣書到報社，邀請人撰寫書評，結果也只是售出了一百一十四本。在寫給友人的信中，他不禁慨嘆：“這真叫我開了眼，認識到沒有人要看我寫的東西。”

陳永明