說文解字話穀雨

還有兩天又屆穀雨了，這是二十四節氣之一。這個節氣的前後，我國大部分地區降雨量都比前增加。《逸周書 · 周月》：“春三月中氣：雨水、春分、穀雨。”“穀”，又可作“谷”，這不算是簡體字，不過由於“穀”筆劃多，而“谷”筆劃少，人們捨繁就簡，看看今天的日曆、月曆都沒有“穀雨”，由“谷雨”取而代之。同文就有一位才女“谷雨”，逢周四可見其華章。

今天要說的不是農時節氣，也不論才女華章，要說的是“差不多”問題。胡適筆下出現一位“差不多先生”，說出人們的通病。“差不多先生”正如港俚的“側側膊，唔多覺”那種心態，凡事得過且過。所謂“一釐二釐，毋須咁細微；一分二分，何必咁認真；一寸二寸，有問題才打算。”當然，處事謹小愼微者鄙之，但認同者相信大不乏人。他們抱着“過海就是神仙”的心態做事。

或問：“過海就是神仙”與“穀雨”何干？就正因為由那“穀”字說開去。“穀”字十五劃，傳統字典編入“禾部”，因為穀是糧食的總稱。古代經傳常以百穀、九穀、六穀、五穀稱之。《禮 · 曲禮下》：“歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀。”祭肺，周人重肺，故美食先祭肺，其實是說不殺牲。

另一個是“榖”字十四劃，是字之左下方“禾”字之上少了“一”，讀音與“穀”相同，不過傳統字典把它編入了“殳”部，因為它並不是“禾”穗上的穀。字音雖同，字形亦似，可是“同人唔同命，同遮唔同柄”，它不是草本的禾，而是落葉喬木。新生枝密披灰色粗毛，具乳汁，葉闊卵形至長圓形卵狀，先端漸尖，全圓或缺裂。果實圓球形，成熟時鮮紅色。皮可製桑皮紙。《詩 · 小雅 · 鶴鳴》：“爰有樹檀，其下維榖。”這兩句詩是說：“而種植的是檀樹，檀樹下的是構樹。”（陳子展《詩經直解》）構樹實即楮(Broussonetia Kazinoki,sieb.)。而台版《詩經評註讀本》（裴普賢編著，三民書局出版），榖，解作“惡木”，這註釋未免籠統。而總的來說，穀、榖只是一劃之差相去遠矣。

冬春軒