什麼是新性靈主義？

新性靈主義詩學的精髓在於“一躍而起，輕輕落下”。在具體操作過程中，體現為相容並蓄，無論古今中外，不拘格套。

新性靈派是詩界的個性主義者，認同詩歌應有閃電般的照亮，並彰顯個性之靈的一群，絕不受單一風格、單一角度的約束，所以，新性靈派實為非派之派，沒有對詩歌創作進行標準化的界定，而是超越古人偏重性或者偏重靈的極端，做到輕輕落下，自然而然。

閃電沒有抓住你的手，就不要寫詩。當代著名作家庫切在小說《彼得堡的大師》中非常形象生動地描繪了閃電式創作，那種感覺在胸中激蕩，幾乎可以一瀉千里，奔流而下，而落到紙上的文字，是帶電的，可以感動甚至震撼人心的。

“閃電”類似於本雅明所謂的靈韻。那麼，什麼是靈韻呢？“它是一種空間與時間交織的在場，無論離客體有多近的一定距離之外的獨一無二的現象或假象。在一個夏日的午後，你一邊眺望地平線上連綿的群山，或凝視那在你身上投下綠蔭的樹枝，直到此一瞬間或時刻也變成這種顯眼的一部分——這就意味着那群山和樹枝的靈韻開始了呼吸。”

具體到創作層面，新性靈主義主張冷抒情，而不是縱情使氣。在這一點上，就是對性情回歸的超越，文藝作品絕不該是情緒的發洩。情緒發洩式的作品勢必流於表層，而不能深入萬事萬物的肌理，也不能抵達萬事萬物本身的詩意。

一方面，新性靈主義反對詩人陷入自己的主觀情感，不能自拔，如果詩歌不能照亮詩人自己，如果詩人都只是情感困境的囚徒，他的作品何以照亮他人？另一方面，新性靈主義也反對虛情假意，無情卻裝有情，從根本上拒絕無病呻吟的作品。

詩作需要有靈動，但是靈動還得建構於萬事萬物的本然，得真誠，不能裝模作樣。

龔 剛