春分的遐想

今早起來，看看日曆，此日正是春分。一則以喜，一則以憂，喜甚麼？憂何事？且逐一道來：

蓋一年有兩分：春分與秋分。小孩子問我：是不是政府春季派錢曰“春分”，秋季派錢曰“秋分”？小孩子這種理解，不但直率，亦十分聰明，倘所猜不誤，實在是喜。喜不但因為有所分享，而且它象徵公平。董仲舒《春秋繁露》：“至於仲春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”難得的正是“均”與“平”，今天不但天下不同寒熱，財富不均，連男女的比例也失衡，衍生很多悲劇，所以說“春分”兩字，不只是節氣之名，更是治國的理念。

不過凡事都有正反兩面，有得分固然歡喜，追源溯本，它是一個社會問題，例如物價高漲，失業率高企，對促進經濟發展等，現金分享都能起到一定的作用。若是民豐物阜，家肥屋潤，夜不閉戶，路不拾遺這種大同世界，又豈有“現金分享”這東西？“扶貧”、“救濟”這類詞語，一般只會出現於我們不願見到的環境中。

說到憂，莫過於“分”，分也就是離。自古以來關於生離死別的悲慘事情，多如恆河沙數。韋莊《菩薩蠻》：“洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。”客死異鄉，昔人所悲。遠的不說，就近的港澳兩地，一水之隔都無法見面。借用晏幾道《鷓鴣天》語：“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。”顏延之《秋胡詩》把“分”字作具體剖析：“存為久離別，沒為長不歸。”既然生也分，死亦離，那麼存沒根本沒有分別了。

王維的《終南山行》：“太乙近天都，連山到海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴衆壑殊。”太乙亦即太一，是終南山主峰，“分野中峰變，陰晴衆壑殊”這兩句本是寫景，亦可理解為寫世情。晏子說：“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”誠然，環境分隔，對一切生態影響很大，孟母三遷，不無原因。

冬春軒