近世慈溪多名人

近讀有關陳布雷的史料，注意到其出生地乃浙江慈溪。其實，很早知道這位蔣介石的文稿捉刀者是浙江人，也寫過以他為題的文章，主要分析這位頭號“文膽”在政局轉折關頭為何棄主自盡，是着眼於“死”而未涉及“生”，故不曾留意他的故鄉所在。現今，經這個人物的觸發，我不由得想到“近世慈溪多名人”這個現象。

慈溪這地方，古時縣治之南有溪，以東漢董黯“母慈子孝”傳說而得名，現為寧波市所轄的縣級市。去年春節前，我應友人之邀，去那裏造訪慈吉教育集團，是擁有幼兒園、小學、初中和書院的民營企業，開辦多年，頗具規模。參觀校園那天，恰好中央電視台教育頻道攝製組來攝錄節目，對集團董事長徐娣珍現場訪談。年輕的攝像師很上心，將教學大樓走廊牆上的名人榜也攝入鏡頭。

我饒有興趣地逐一看去，大幅肖像配以經歷、成就的文字介紹，全是現代史上的慈溪籍人傑，有愛國僑商吳錦堂、教育前驅楊賢江、一代畫師陳之佛、教育名家林漢達、經濟學家蔣學模、農學家盧守耕、醫學家裘沛然、歷史學家陳登原、翻譯家袁可嘉、考古學家馬承源等。雖非浙人更非甬人，我對上述名人倒也略知一二，如林漢達撰著的歷史通俗讀本，曾在少年時看得津津有味；考入復旦大學後，聽過幾次蔣學模教授的學術報告。肯定還有不少未上榜的名人，據我所知，已故的上海《文匯報》美術編輯洪荒也是慈溪人，漫畫作品堪稱一絕。倘若各行各業的慈溪籍佼佼者都上名人榜，走廊的牆上恐會“人滿為患”。

據前年三月發佈的統計數據，慈溪城鄉戶籍人口是一百○五萬，估計戰亂頻仍的民國時期不足十萬人。這地方出了那麼多名人，其中一個可能的原因，是慈溪距離上海不遠，交通方便，一向有許多人到這座現代化程度較高的大城市，或求學或謀職或營商，經過艱辛的努力，其中一些脫穎而出，功成名就。相對於慈溪的人口，名人佔比確實很高。校方選擇展示十數位，用於激勵莘莘學子，顯示出重視和善用本土歷史文化資源的智慧。任何地方任何時候，榜樣的力量都是潛移默化而無窮的。學生們上下課進出教室，經過走廊看到不同領域的同鄉名人事蹟，日浸月染，或深或淺，會視他們為人生的楷模、奮鬥的標杆，從而刻苦學習，力求上進。

我還從徐娣珍女士主編的《上海灘視野下的慈溪商人》一書，看到不少摘自舊時《申報》對虞洽卿言行的報道，包括市中心的西藏路一度更名虞洽卿路。從慈溪走出的這位商界翹楚，上世紀三、四十年代名氣之大，於此可見。也許，女企業家數十年在多個行業經商有成，轉而投資辦學、興教育人，其內在動力，正來自吳錦堂、虞洽卿等先輩事業成功後回饋社會、嘉惠學子的範例。

在當地入住的酒店大堂，有兩排書架陳列與慈溪相關的歷史、傳記類圖書，內中似無關於虞洽卿、陳布雷的，可能因他們和蔣介石及國民黨政權的特殊關係所致。我想，固然不宜將這二位懸之於牆，作為追慕和仿效的對象，但即使當作一個時代聞名的商人、文人，在鄉土歷史、文化出版物裏，也應給予一席之地吧。

賀越明