博爾傑的《澳門大廟（媽祖閣）正殿前》
出生於法國中部伊索頓(Issoudun)一商人家庭的奧古斯特 · 博爾傑(Auguste Borget,1808-1877)放棄成為銀行從業員的機會而於一八二九年進入巴黎讓 · 安托尼 · 泰奧多爾 · 居丹(Jean Antoine Théodore Gudin,1802-1880)畫室學藝。同時，緣於同鄉聚爾瑪 · 卡羅(Zulma Carraud)的關係而結識奧諾雷 · 德 · 巴爾扎克(Honoré de Balzac,1799-1850)，並且在卡西尼路(Rue Cassini)的房子成為室友。一八三六年十月二十五日，二十八歲的博爾傑在勒阿弗港(Le Havre)登上一艘去美國的帆船，與出身於諾曼第批發商家庭的吉榮(Guillon)一起旅行，並於十二月初抵達紐約。之後，博爾傑自北美洲至南美洲，於一八三七年四月四日離開智利，向中國進發。
一八三八年八月，博爾傑沿着南中國海岸和香港島旅行，從八月底到十月二十日停留於廣州，十月底到一八三九年五月居停於澳門。①之後經菲律賓和新加坡抵達印度，一八四○年八月返到法國，為其長達四年的環球之旅劃上句號！他於一八四二年在巴黎出版《中國與中國人》(La Chine et les Chinois)，並獲得極大的反響。這本獻給法國國王路易 · 菲利普一世的畫冊中有三十二幀雙色石版印刷的版畫，由尤金 · 西施尼(Eugène Cicéri)根據博爾傑的原稿製版，當中包括數幀有關澳門的作品。澳門藝術博物館藏有其《澳門大廟（媽祖閣）正殿前》(Vue Intérieure du Grand Temple a Macao)的設色版本。
此畫表現的是媽祖殿內自東側向西望的景致。帶圓形窗和木製窗門的“萬派朝宗”前壁在畫作的左側，窗外是逶迤的灣仔群山和內港帆影；石柱和“萬民傘”在右方。敞開的西門“正覺禪林”外，山門旁有兩人閒話，另外三人則倚着石製欄河，極目海上風光；而他們的頭頂上，是枝幹伸展且綠意盎然的大樹。其實，現實中的媽祖殿西門上方瓦筒數目是十九坑，但《澳門大廟（媽祖閣）正殿前》的是二十九坑，就算百多年來有修繕，也不可能令前壁與大殿改變距離。很明顯，作者和鑴刻版畫者有意識地擴闊媽祖殿的天井，使之境界開闊，藉以提升其視覺的感染力。此外，也減去了“萬民傘”前後的兩條柱。
饒有趣味的是，在西門與前壁交接處，五位中國人正圍擁着一位頭戴禮帽且正在對景寫生的外國人，一位中國少年更彎下腰來，以背支撐着他的速寫本，飾演着“人肉畫架”的角色。為何是媽閣廟？
寓居澳門的博爾傑活躍於西方人社群之中，更與已居澳十三年的英國畫家喬治 · 錢納利有密切的往還，後者“興趣勃勃地與他談論藝術。他們互換畫作，錢納利還畫了一幅素描，描繪波塞爾在閱覽一本寫生簿（從速記得知），地點可能就是錢氏的畫室。”②錢納利的畫室自一八三六年到離世一直在鵝眉街八號，③它位於風順堂附近。由此街下去，直通下環而達媽閣廟。博爾傑繪畫媽祖閣的興趣來自錢納利的啟發？迄今未見可以佐證的文獻，而他自澳門寄回法國的信函中有云：“不論是濃蔭蔽日的上午，還是樹木、石塊和藍色的屋頂在陽光下熠熠發光的下午，或赤日炎炎必須躲到陰涼處才能作畫的中午，我幾乎天天來到這塊名叫‘媽閣廟’的地方。”其所關注的，是中國與中國人！
現存博爾傑有關媽閣廟的作品中，有時出現外國人的身影。那麼，《澳門大廟（媽祖閣）正殿前》中的外國人是誰？
文獻表明，博爾傑於一八三八年十一月五日在羅拔 · 英格里斯(Robert Inglis)的家見到錢納利印度時期的學生威廉 · 普林西普，④且於翌日畫下《澳門大廟（媽閣廟）門口》⑤。他們曾一起在媽閣廟寫生嗎？對，而且“各自獲得了好的速寫”。⑥此外，博爾傑與友人杜倫(Durran)也去過媽祖閣，並購下廟中一幅以《白蛇傳》為表現內容的中國畫。石版畫中的外國人是他們之中的一員？博爾傑有如下一段文字：到廟裏來的人都對我滿懷仁慈，他們的舉止既不妨礙我的視線，也不妨礙我作畫的雙臂，有一位甚至以自己的身背讓我作畫架，這使圍觀的人十分開心。⑦
畫中的外國人就是博爾傑！也就是畫家在繪畫的過程中，將自己畫進畫來，將在澳門的生活體驗深深地投射於自己的畫作之中。這與德國著名畫家弗里德里希(Caspar David Friedrich,1774-1840)所認為的“美術家不僅應當描繪眼前所見之物，而且應描繪心中所見之物”有異曲同工之妙！
晚年的博爾傑隱居在離伊索頓不遠和度過中學生涯的布爾日(Bourges)，不停地整理他從中國帶回的寫生稿，並且將之演化為水彩或油畫，以及從事慈善事業。筆者二○一七年曾為追尋其足印，攜妻兒訪其與巴爾扎克在巴黎天文台(L' Observatorie)附近的留宿處。儘管因為動車班次的關係無法前去伊索頓，但在布爾日，我到訪了他於伊吉利路(Rue de L'Equerre)離世時的居所和走過的主教堂的前地。可惜的是，當走進他故居附近的舊書店，問起有關他的出版物時，店員卻是一臉茫然！
陳繼春
註：
①洛伊克 · 斯塔弗里德(Loïc Stravrides)《環球世界之旅》，載【法】奧古斯特 · 博爾熱著、錢林森、張群、劉陽譯《奧古斯特 · 博爾熱的廣州散記》，頁197，上海書店出版社，上海，2006年。
②博爾傑又譯為“波塞爾”。彭傑福《從平凡事物中發掘詩意：閱讀錢納利的速記》，載《東方印象：錢納利繪畫展》，頁30，香港歷史博物館，香港，2005年。
③P.Manuel Teixeira,“George Chinnery:No seu Bicentenário do seu Nacimento,1774-1852”,Imprensa Nacinal,Macau,1974,P,82.
④博爾傑於一八四○年一月抵達加爾各答，並與威廉 · 普林西普相遇和一起寫生。參看①《奧古斯特 · 博爾熱的廣州散記》，頁200。
⑤【法】博爾傑《澳門大廟（媽閣廟）門口》，21.4×17.8厘米，圖載《浮光掠影：博爾傑南中國沿海繪畫特集》，頁104，澳門特別行政區政府文化局澳門藝術博物館，澳門，2016年。
⑥CF.India office Library and Record,London,Memory of William Princep,MSS Eur.D.1160,v.3,111.Barbara Staniszewska,“Auguste borget:From Issoudun to Macao”,Note 459,in“China's Last Empire:The Art and Culture of the Qing Dynasty,1644-1911”,The Lowe Art museum,University of Miami,NuPress of Miami,Inc.2014,p,288.
⑦【法】博爾傑《中國與中國人》，頁51，澳門文化司署，澳門，1990年。
豫遊之道——藝博館館藏展
展期：二○二○年十月十七日至
二○二一年九月二十六日
時間：上午十時至下午七時（逢周一休館）
地點：澳門藝術博物館三樓專題展廳
