東成西就的韓國

“當東方遇到西方，會有什麼樣的結果？”

這是一個很讓人着迷的話題，不同領域的人會給出不同的答案。在藝術家看來，最典型的就是把東方的筷子和西方的刀叉擺在一起；在建築學家看來，這個命題可以簡化為紫禁城遇上羅浮宮；在音樂家看來，這就是琵琶二胡和鋼琴小提琴的合奏；在美食家看來，這就是茶與咖啡的香濃交融；在畫家看來，這就是水墨與油畫的調和。

那如果從國際政治上來看，當東西方文化相遇時，結果是什麼呢？

我給的答案是——今日之韓國。

這個世界上遇到東西方文化融合和衝突的國家不少，可為什麼韓國最為典型呢？因為韓國基本上是東方國家中最晚受到西方，尤其是美國文化影響的國家。而在此之前，韓國是受中華文化影響最深的國家之一。

一切的改變源自二戰以後，因為戰爭和政治因素的原因，韓國在近代幾十年裏，開始了飛速的西化轉變。在語言上，韓語出現了越來越多以英語為原型的外來詞彙；在宗教上面，韓國的基督教人口已經接近百分之三十，遠遠超過了已經植根韓國上千年的佛教文化；在流行音樂和影視文化方面，韓國更是全面地西化，很多影視歌曲作品的班底就是西方團隊，商業運作模式也是荷里活化。

目前，連韓國很多新生兒也開始取西化的名字，例如保羅、丹尼爾、漢娜、瑪利亞等；至於韓國人最熱衷的整容行業，其中最熱門的臉型，也自然是西化的面孔。所以，很多人在韓國會感歎：“看着滿大街的西方化痕跡很重的面孔、衣着的人們；西方化意味很強的建築；鱗次櫛比的咖啡館和英文招牌，你很難想像這是一個東方國家。”

而這些其實只是表象，韓國人的思想觀念，還是深受儒家文化的影響，長幼尊卑的界定比中國還要嚴苛。發達的、有些冗長的韓語敬語體系讓很多人望而卻步；韓國著名的儒家學者的形象依舊牢牢穩固在紙幣上；韓國重大的節假日，依舊是遵循古制不作改變，例如中秋、春節等，都是十分隆重和需要嚴肅對待的。

至今很多韓國家長給孩子取名，依舊是從儒學經典裏尋找美好意義的字來給孩子命名，例如淑、惠、智、仁、雅、信等。而《論語》在韓國的地位依舊是極高的，在韓國，每年依舊舉辦祭孔大典，首爾成均館依舊供奉着孔門五聖，目前也就韓國還保存着完整的中國明代祭孔儀式。

對於東西方文化採取相容並蓄和良性競爭是韓國的選擇，而這一選擇成就了今日的韓國，既找到了前方的出路，也沒有失去自己的根，這不能不說是一種幸運和智慧吧。

王 樂