要譽莫若逃名

陳繼儒又有話說了：“市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。”市恩，就是施惠於人以求取好感。無怪陳繼儒說“市恩不如報德之厚”。幼讀崔子玉《座右銘》，其中第三句云：“施人慎勿念，受施慎勿忘。”這是“市恩”、“

報德”的一類。

“受施慎勿忘”這句話，往往令我遺憾終生。我這一生受施亦太多矣，只是未有報德。不是不想報，而是不能報，在兵慌馬亂的年代，走的走了，散的散了，恩人們俱早已離我而去，徒餘“慎勿忘”三字，成為畢生的追憶與遺憾。

幼時嘗聽師言：“人要面，樹要皮。”面與皮是儀容，所謂“身體髮膚，受之父母”，不得不要。至於譽，是外人所加，乃榮耀之微，試問誰人不希望有此嘉名？但冀盼歸冀盼，得失歸得失。常言道：“人怕出名豬怕肥。”把“出名”與“豬肥”連在一起，是禍是福，不言而喻。逃名，就是不求聞達於世。這句話幾成為人生的格言，同時也在崔子玉的《座右銘》中出現：“世譽不足慕，唯仁為紀綱。”告誡我們：不要追逐世俗功名利祿，唯遵仁義為治國綱領。

“矯情不如直節之為真”。矯者，詐偽也。南宋的賈似道，史列入《奸臣傳》，正因為真人之“道”非真，不過“賈”（假）與“似”而已。蓋掩飾真情，以立異鳴高。《後漢書 ·

王允傳》：“允矯情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑。”這對好冤家，亦可謂“光棍遇着冇皮柴”矣。董仲舒《士不

遇賦》：“雖矯情而獲百利兮，復不如正心而歸一善。”董仲舒這兩句話，與陳繼儒說的“矯情不如直節之為真”，堪稱“

英雄所見略同”。

冬春軒