提起抽象藝術，瓦西里 · 康定斯基、皮特 · 蒙德里安、卡濟米爾 · 馬列維奇等幾乎是公認的代表人物。然而若提及艾芙克蘭特(HilmaafKlint)這個名字，很多人可能未必聽過。今年六月中，澳洲新南威爾士州美術館舉辦了一個畫展，讓更多人有機會欣賞這位抽象藝術之母的作品，後因疫情惡化，短短數天後，美術館便暫停對外開放。

艾芙克蘭特，一八六二年出生於瑞典一個貴族海軍世家。因家庭背景關係，艾自小就學習科學、植物學、地圖學、數學和天文科學等知識。二十歲時，她入讀瑞典皇家藝術學院，先後取得榮譽學位及奬學金，繼續在美術領域深造。當時的瑞典皇家藝術學院，屬於當時歐洲少數允許女生入讀的學府，艾芙克蘭特在學業上取得優異成績，更顯其天資聰穎的一面。

畢業後，艾芙克蘭特選擇留在斯德哥爾摩工作，其出色的風景、植物及肖像畫作，為她帶來穩定的工作和收入，但其別樹一格，卻鮮為人知的抽象藝術，才是她一生的藝術和精神寄託。十八歲那年，艾芙克蘭特受妹妹早逝打擊，開始對唯靈論和神智論產生興趣，大半生的精力，幾乎都在玄奇神秘的領域中浮遊。唯靈論在法國十九世紀中葉興起，假定靈魂永恆不滅，肉身不過是暫居之所。從十九世紀末至上世紀初，這種學說在歐洲更成為一時風尚。

長年信奉神秘主義，加上在歐洲藝術界，一向由男性主導，於是艾芙克蘭特的作品不受重視，甚或視其畫作為靈媒上身“鬼畫符”，也就不足為奇。然而受神智論啟發的畫家，除了艾芙克蘭特，還包括蒙德里安等一眾“抽象藝術之父”，但前者長期受貶，後者卻被捧上神壇，此中暴露的性別不平等問題，更是顯而易見。在澳洲，新南威爾士州美術館導賞員克萊瑪認為，在上世紀初，從神秘主義尋找創作靈感的現象，其實相當普遍。從量子力學的誕生，到佛洛伊德和榮格探索潛意識的世界，歐洲科學的飛躍發展，催生了一代藝術創作者，嘗試由哲學角度切入，思考宇宙萬象，艾芙克蘭特無疑是其中之一。例如在一九○八年，研究神智論的奧地利哲學家施泰納(Rudolf Steiner)到訪斯德哥爾摩，艾芙克蘭特把握機會向他請益，或多或少影響了她日後的藝術創作方向。

然而話分兩頭，艾芙克蘭特因性別因素，受當時的藝術主流排擠，迫使她在建制以外發揮創意，變相令她享有更大的創作空間。一九四四年，艾芙克蘭特去世，往後寂寂無聞逾半世紀。過去幾十年來，歐美不少抽象藝術作品展，不時都提及她的名字，唯只泛起了一點漣漪。直至五年前，紐約古根漢美術館舉辦艾芙克蘭特的個人作品展，意外地吸引了六十萬參觀人次，打破該館六十年來的紀錄。或許在複雜多變、惶恐不安的年頭，都市人希望透過她的抽象藝術，尋找超脫繁囂生活的瞬間，在意象迷離的視覺空間之中，追求內心片刻的恬謐。

杜 然