喜劇不只是搞搞笑

大家好。上一篇專欄談到了關於喜劇的題目，筆者還想補充一些淺陋的見解。

喜劇，不只是為了搞笑；而其實，時代進步了，人的眼界也開闊了——甚至可以說，對藝術的欣賞要求也被“寵壞”了。因此，單是想搞笑，也不容易啦！

喜劇，應該也是反映人生的一種重要藝術手段，而它採取的主要招式，是揭露！

怎麼揭露？

讓影片和戲劇中的人物，不自覺地以自己的言行的反差作自我揭露，這樣，喜劇的效果就出來了。

喜劇大師差利 · 卓別靈的作品，正好是千方百計、精準而尖刻地讓醜陋、虛偽或行為不當的人物，在自己的言行中作自我揭露，讓他們（大多數是金玉其外，敗絮其中的所謂高人一等的人物）一件又一件地把自己身上的偽裝外衣剝下來。

且看差利的《大獨裁者》，對希特勒這一類暴君的揭露是多麼尖銳。片中，獨裁者（弄假成真的一位）可以把玩具地球儀輕佻、霸道地玩弄於股掌之上，然而。最後，那個充氣的地球儀始終要爆破，化為煙塵。

且看根據果戈里作品改編的《欽差大臣》，出場那一班騎在人民頭上的舊俄大小官吏，個個道貌岸然，滿口仁義道德；然而，受壓迫的民衆卻聯想起這班寄生蟲的所作所為，看穿了沙皇時代那種腐敗、專制的實況。把諷刺化為鄙視的笑聲——這種笑才是最有思想內涵和藝術效果的笑啊！

再看看馬克 · 吐溫的短篇小說《百萬英鎊的鈔票》，窮小子一張拾來的大鈔就可以令一大群資本社會中的上流人物自暴醜態。且看看《國王的新衣》，那狂妄自大而又愚蠢的國王，那些只會阿諛奉承的大臣、不都是在大庭廣眾面前自我揭露他們自己的人格瘡疤麼？

（下）

魯 茂