風言風語說雌雄

由於病毒的傳播，近日“陰陽”兩字特別用得頻密，甚麼“陽性反應”、“陰性反應”，在這種情況下，百分之百的人希望得出的結果是陰性，不過服膺於“不孝有三，無後為大”這古訓的，卻是希望陽性的居多。然而孤陰則不生，獨陽則不長，此所謂燮理陰陽。

何者為陰，何者為陽？或曰：女為陰、男為陽，即俗語說的“乸”與“公”；在自然界中，天為陽，地屬陰；日為陽，月為陰。至於山河方面，則山之北、水之南是為陰。相反便是陽，即山之南，水之北。

若干外語連每個詞都有性屬，譬如一張桌子，或國家，竟分別以陰、陽冠之。對此頗難理解，但由於目前正值風季，我便想起風也有雌雄之分，則老外把萬物分而為陰陽，則風之有“公乸”，就不足為奇了。

風之有雌雄，其論始於宋玉。宋玉何許人也？據《史記 · 屈原賈生列傳》說：“屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”《風賦》屬於“蓋有諷焉”，然“終莫敢直諫”一類的作品。它通過對比的手法，描寫“大王之雄風”與“庶人之雌風”，是兩種截然不同的情狀。易言之是官、民兩個不同世界，轉彎抹角地申訴民間疾苦：“楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至。王乃披襟而當之曰：‘快哉此風！寡人所與庶人共者邪？’宋玉對曰：‘此獨大王之雄風耳，庶人安得共之？’”

風，本來是大地的自然現象，但為何分為雌雄？原來清涼的“雄風”，越高牆，拂草木，散芳香，迴蕩於桂椒之間，翱翔於急流之上，吹荷花，掠蕙草，分開秦蘅，舞弄辛夷，覆蓋幼楊，旋轉迴環，靜止在群芳之中，然後徘徊於庭院，飛進宮庭，升入羅幃錦帳，而成為大王之雄風。而庶民之風，塕地起於貧民陋巷，塵土飛揚，陣陣狗屎垃圾，雖是風，亦炙人之熱風也，那就是庶人之雌風。

我要補充一句：“山竹”和近日的“煙花”之風，是大王、庶人所共同感受得到的。縱分雌雄，亦小異大同。

冬春軒