重拾注意力的主導權

網上各式各樣的訊息、廣告、新聞、動態排山倒海而來，社群媒體造成的焦慮感已是很多人生命中的常態，但另一方面，那些平台竭盡所能試着讀懂每位用戶的心思，挾持我們天生對他人的興趣以及對社交的永恆需求，讓我們成癮般時時處於羨慕、分心的狀態，所滋長的個體性與個人品牌崇拜，不但讓我們難以從線上世界抽身，更深深影響我們離線後的自我及真正生活的地方。這種充滿侵略性的“注意力經濟”不僅為平台牟獲暴利，無限連結的便利性巧妙掩蓋了人際對話的微妙之處，我們不由自主被超載訊息所拉扯撕裂，看不清自身與世界的關係，從而陷入虛無。

美國藝術家、作家和賞鳥愛好者珍妮 · 奧德爾以細膩的文筆、獨特的藝術案例，在這本《如何“無所事事”：一種對注意力經濟的抵抗》中，強烈批判了資本主義的效率及生產力觀點，論及為何這些力量與生態破壞、勞工權利萎縮、公共空間的被剝奪等等不正義現象是連在一起的，也因此將對注意力經濟的抵抗，定義為一種政治行動。在她的引導下，“無所事事”並非真的甚麼都不做：書的前半部是關於如何脫離（拒絕）注意力經濟，後半部則是如何在時間、空間的意義上，重新接觸別的東西，從自然環境、歷史、哲學、藝術獲得新的觀點，採取全新的注意力模式，透過新的觀察與感知，重新建立與實體環境、與現實中的人的連結，從而對於何謂幸福和進步，產生更深刻的理解。

作者在書中談到她如何從自身賞鳥與深度聆聽中重拾感官敏銳的經驗：“賞鳥與深度聆聽的共通點在於，那名副其實地要你甚麼也不做。賞鳥和在網絡上查東西恰恰相反。你沒辦法讓一隻鳥現身，對你報身份。你最多只能靜靜地走，直到你聽見甚麼，然後一動不動站在一棵樹下，用你動物的感官來判斷牠在哪裡、牠是甚麼。”面對現在複雜思想、複雜對話的複雜時代，如何平衡個人與線上線下的生活顯得特別重要，是時候把自己的注意力拉回來並加以深化，你可能會因此意識到自己正如何參與歷史、參與並非只有人類的社群。不論從社會或生態面來看，“無所事事”的終極目標就是把我們的目光從注意力經濟拉出來，移植在公共、實體的領域。

子 嬰