再讀錢納利《澳門聖保祿教堂及石階》

錢納利(George Chinnery,1774-1852)一八二五年居於澳門時，已是成熟的畫家，無論肖像畫、油畫或水彩，均甚具藝術魅力。其遺畫則以速寫(Sketch)為多，包括繪於一八三四年十月十八日，在史料上和藝術上都有很高價值的《澳門聖保祿教堂及石階》①，時年六十歲。

內容與技法

作者先以鉛筆輕勾聖保祿教堂前壁大概，然後以西方美術史家所稱的“褐色墨水”，即廣東人稱為“墨魚汁”的“烏賊液”(Sepia)再勾輪廓線或重要部位，頗有“惜鉛筆如金”之意。

十九世紀的澳門買不到鉛筆？很難說，要取決於商船的船期和水手如何 “帶貨”。伍德(William Wood)一八三一年向心儀的、隨錢納利習畫的哈麗特 · 洛(Harriet Low,1809-1877)所送的禮物是“一些非常漂亮的版畫、四支很好的鉛筆、一塊印度橡皮、一把削筆刀等等”②。實際上，至今澳門仍不生產西方繪畫用品，錢納利或可以利用木炭來代替鉛筆作起稿之用，但其他油畫、水彩材料，應是舶來品。

雖然錢納利對聖保祿大教堂前壁的柱及長方形門窗細心勾畫，但淡化了壁上石柱間的雕刻；前壁右側是灰調子的鐘樓，在它的前方，是沿山坡而築的西式房子，靠右面的房子更有兩層。房子的透視感強，廓柱、欄柵，以至樓板、木樑，表達清晰；而與教堂前壁不在同一中軸線上的台階，中間又予人看到陽光燦爛的部分。石階上有一人正拾級而上，顯示出光由左側且靠上方射來；在台階平坦處，從人物的受光面看來，讓人感到太陽已西下。在台階最頂部，錢納利也畫了一個人，他的出現對教堂的高度有了參照性指標。畫作左側是另一西式小房子，以及用鉛筆以“M”和“N”——近乎錢納利獨特“符號”寫成的牆腳或路邊的草叢，當中若隱若現的山羊，增添生活氣息。

錢納利在畫作右下方畫了一個台階，其接地面處有兩位小孩正在玩耍，左側小孩的背後是包袱和竹笠；他們背後有一個台階墩子，一個戴竹笠的中年男子站在其旁觀看。這組人物光源來自畫面左上方且靠近觀眾。人物的衣褶流動，強調光與影。如此狀態，標誌着畫作整體用“墨水”寫成。

問題的提出

畫作右上方除有以葛內(Gurney)英文速記法記下的訊息外，還有表示“正確”(Correct)的“+”號，這是他在不少滿意之作的印記。

饒有意味的是，既然太陽猛烈，小孩為何在沒有遮陽處玩耍？本來屬於過客、旁觀者的有必要戴竹笠而立嗎？人物與教堂相關嗎？他們是當時錢納利寫生時的在場者？其實，左側小房、人物與教堂石階在比例和空間上還是可以改進的，兩邊房子看起來也不自然，這驟眼看起來與錢納利的功力不相稱！還有，他筆下的玫瑰堂或聖老楞佐教堂門口都是熙來攘往的，為何到此就“不食人間煙火”？還是緣於此時教堂旁的學院已被改成軍營和倉庫？

在那個年代，速寫是積累創作素材的主要方式，典型性形象是藝術創作的依據。錢納利對不同愛好、不同姿態的中國人進行不同角度的描寫，這種寫實主義方式以及留下的圖像，在中國十九世紀美術發展史上甚具意義。他實在傾心於此，故基狄安 · 尼爾(Gideon Nye,1812-1888)將之稱為“生命的詩篇”。③實際上，錢納利畫街頭玩耍／遊戲者多有“一立多坐”、“一立兩坐”的組合，這顯然與他們動作不多且易於描寫人物特徵有關。其圖像來源可以是如實繪寫，也可以在寫生的過程中取捨，我們可以在他的《聖老楞佐教堂外面》(Outside São Lourenço Church)找到相近的圖像，儘管立者以右手倚柱。④

此外，錢納利的水彩畫多以鉛筆起稿再用“墨水”去重勾，以強調結構，就算常見的中景海島也是如此。不過在表現雲彩或霧靄時卻不用線，色彩之間無論是“讓”還是“融”，毫無拘束！有時更在前景加入富濠江特色的形象，令人有眼前一亮之感。

錢納利賣出或轉送過不少速寫本予好友，或借給別人拿回家臨摹。速寫本是他正式作畫時起參考作用的“圖像庫”。或許，《澳門聖保祿教堂及石階》不是錢納利普通的即興式、現場對景速寫，至少不完全是。右側的人物當來自日常生活積累，有構造的意味。這種“不相稱”的速寫，是含蘊作者創造力量的澳門風景！正因為那時沒有普通素描紙與水彩紙之分，而且畫幅細，有理由相信是為下一步創作高水平水彩畫做準備的。同時，因為一八三五年的火災，使教堂及其旁的聖保祿學院幾乎所有木製東西被燬，而且鐘樓倒塌。⑤重要的是，在該事件發生之前幾個月，錢納利為人們留下了完整教堂視覺形象，讓人去想像十九世紀澳門的一隅，去接近藝術世界裡的聖保祿教堂。

陳繼春

註：

①錢納利《澳門聖保祿教堂及石階》，紙本鉛筆、墨水，17.8 ×17.2厘米。澳門藝術博物館藏。按，聖保祿教堂的正式名稱為天主之母教堂(Igreja da Madre de Deus)，因其旁有聖保祿學院(Colégio de São Paulo)，乃有是稱。

②王瑪莉著、周湘、廖偉傑譯《華麗逸事——哈麗特 · 洛筆下的澳門》，澳門特別行政區政府文化局，二○一九年，頁一百二十。哈麗特 · 洛於一八二九年二十歲時由美國來澳門與叔嬸同住。一八三○年四月起至一八三三年十一月返回美國前於澳門隨錢納利習畫。

③Patrick Conner,“George Chinnery 1774-1852 :Artist of India and the China Coast”,Antique Collector's Club Ltd. Woodbrige,Suffolk.England,1993,p.203.

④圖版可參看Patrick Conner,“George Chinnery 1774-1852 :Artist of India and the China Coast”,Antique Collector's Club Ltd.Woodbrige,Suffolk.England,1993,p.208. 香港上海匯豐銀行藏。另一組合可參看《喬治錢納利 · 澳門》，圖89，澳門市政廳，一九八五年。

⑤錢納利於一八三五年八月三日有速寫《澳門聖保祿教堂及學院遺址》，26.5×11.8厘米，寫鐘樓坍塌後的形象。圖版載《豫遊之道——藝博館館藏》，澳門特別行政區政府文化局，二○二○年，頁七十三。

豫遊之道——藝博館館藏展

展 期：二○二○年十月十七日至

二○二一年八月二十九日

地 點：澳門藝術博物館三樓專題展廳

時 間：上午十時至下午七時（逢周一休館）