滬上尋根廣富林

上海是我的故鄉。在赴外地求學之前，看慣了高樓林立的繁華，聽慣了車水馬龍的喧囂，且頗感自豪。及至在南京大學校園裡，聽杭州同窗講詠誦西湖的唐宋詩篇，見蘇州舍友侃吳越爭霸的歷史典故，而搜索記憶庫存時，竟找不出堪與媲“古”的上海故事。

難免失落，也就此留下心結：作為世界大都會的上海呵，你的前世什麼樣？你的根源在哪裡？困惑多年，直至不久前有緣參觀廣富林遺址。

從松江大學城沿嘉松南路北行，隨即拐入廣富林路。錯落的樓閣、參差的樹木、開闊的水域由遠及近，二○一八年六月才開放的廣富林遺址公園撲面而來。最引人注目處，有視若漂浮於寧靜水面的三座人字形兩面坡屋頂，那便是遺址公園的核心——廣富林文化展示館露出水面的點睛之處。展示館的主體潛伏於水底，記錄了六十餘年的往事，更追溯着數千年的歷史……

一九五八年，廣富林村村民開挖河道時發現大量古陶碎片，隨即引起考古界關注。經半個多世紀數次大規模發掘，豐富的出土文物理清了古文化脈絡，揭示了上海城市文化基因的形成機制。

長江流域是中華民族的文明發祥地之一。新石器時代以後，我們的先祖在長江下游及環太湖地區創建了璀璨的文化，有距今約七千年的河姆渡文化、馬家浜文化，距今約五千三百年的良渚文化等。上海境內則有約六千年前的崧澤文化、三千餘年前的馬橋文化。研究表明，崧澤文化主要由馬家浜文化演變而來，而體現中華古文化進入成熟階段的良渚文化，覆蓋了包括廣富林的環太湖地區。

廣富林遺址的歷史年代約為距今四千年起，不僅填補了崧澤文化與馬橋文化間的譜系空白，而且發現了體現三類文化的遺存。除了崧澤和良渚文化的石器、陶器與墓葬外，還發掘出與中原地區龍山文化（王油坊類型）相似的陶器：三角形三足陶鬹、三角形扁足陶鼎等。這一驚人發現，不僅使廣富林文化得以確立，而且提示了豫魯皖地區的北方移民首次遷來此地定居的信息。

以“上海之根，海派之源”為主題的十個模擬展區，復原了曾被深埋的歷史：六千年前先民狩獵的標槍仍然鋒利，建造的茅屋依舊結實。四千年前黃河流域遷徙來的移民挖掘了精巧的水井，燒製了別致的陶罐。北方移民同原住民共生融合，男性植稻，女性紡紗，混搭起干欄式建築和地面建築，還發明了新型捕魚工具“滬”。以後的發展便順理成章：春秋形成規模宏大的集聚群落，秦漢建起城邑，元代成集，明代稱市。隨着工商業漸盛而逐步升級，歷經廣富林鎮、華亭縣、松江府，至清末終於擴展成冒險家的樂園——上海灘。

俗稱“先有松江府，後有上海灘；先有廣富林，後有松江史。”我信了。

李嘉曾