文物需要故事——觀《大堂巷7號睇樓團》

十年前在盧家大屋做大學生兼職，協助維持參觀秩序、非遺工作坊以及協調導賞員介紹盧家大屋等工作。本屆澳門藝術節演出《大堂巷7號睇樓團》讓我再次回到這間大屋，換了身份，是劇場觀眾也是有意“上樓”做業主的顧客，再重溫這個地方一磚一瓦的故事。

《大堂巷7號睇樓團》每場限定六位觀眾，化身為有意成為盧家大屋業主的客戶。地產經紀（高凱琳飾）帶着大家參觀“單位”。其間，盧家大屋主人一代華商盧華紹之妻歐陽氏（梁建婷飾）在大屋中穿梭出現，述說着故人往事。

於是，短短四十五分鐘的演出，在大屋中就有了當下和過去的時空矛盾、地產和舊業的價值衝突。演出中，地產經紀對大屋的認識流於表面，對於空間的想像局限在開舖營商和置業升值等地產規劃，而歐陽氏則念念不忘盧家興衰和列祖後裔在大屋的往事。觀眾在同一個空間，了解到兩種截然不同的論述。就如曾經參觀過真實樓盤的人，會對住宅空間存在幻想，被樓盤廣告銷售的是對未來生活之美好嚮往；相反，作為一座文化遺產，歐陽氏口述的大屋歷史片段，代表的是一種對過去生活狀態的珍重眷戀。

此外，光影設計是這個演出第三種敘述。演出在晚間進行，燈光除了協助切換地產經紀和歐陽氏兩者之間的時空，也是重要的敘事語言：光透過滿洲窗投射在房間中的七彩斑斕、灰塑雕飾在光投影技術下活靈活現，還有神樓上映照的花與圓月。大屋的存在本來就是一種訊息，建築特徴細節因為光影更加突出，彷彿有生命一般，訴說着百年大宅設計上的別出心裁。

於是，經紀、故人和光影三方面的自說自話，分別賦予了三重意義。就如《大堂巷7號睇樓團》的名字，演出沒有直接使用“盧家大屋”這個大家較熟悉的稱呼，而大屋本來就有自己更加富麗堂皇的名字“金玉堂”。劇名用地籍上的“大堂巷7號”來命名，編號是後人方便地址辨識和管理之用，在這個演出的框架下，又增添幾分豪宅樓盤的玩味感覺。一個地方的命名故事，已經隱含着不同社會脈絡之下對其的理解和表述。

記得兼職工作期間，聽過很多次導賞員解說這座文物的建築設計、修復工作和歷史背景等資料。而我遇過最特別的一次導賞，是一位來自香港的旅客參與導賞期間，稱自己數十年前在這間大屋居住過，和導賞員互動交流。她說那時大屋住進很多戶人家，憶述着房子間隔是如何被切割，讓我們聯想到當時的生活環境。大屋被重新修復，這位人士可故地重遊，顯得格外興奮。生活的印記隨着時間的流逝，獲得新的詮釋，盧家大屋從被他人佔用居住，到重新修復對外開放以來，經歷了多少故事。《大堂巷7號睇樓團》不是這裡第一個演出故事，也不會是最後一個，能有更多故事的發掘，相信是一座文物被最好對待的方式之一。

夜幕低垂，散場後大堂巷的人潮已退，但是熟食檔和餐廳傳來的味道，混雜在初夏濕熱的空氣中。那些熟食檔的香味沒有改變，原來已成為我對盧家大屋記憶中的一部分。在大門前，禮貌婉拒捧着一碗碗牛雜的參觀者進場，是那時工作的日常，回想起來，某種程度上我也算稱得上保護文物的最前線。《大堂巷7號睇樓團》固然未能讓我成為豪宅業主“富貴榮華”，卻能夠回憶自己和這個地方會心微笑的軼事，更加彌足珍貴。

（稿費捐澳門日報讀者公益基金）

梁偉鍵

場次：2021/05/14 19:30

地點：盧家大屋