老舍《文學概論講義》讀後

老舍一直自稱是個文學實踐家，而非文學理論家。他是老師出身，教過小學、中學、大學。他在齊魯大學、山東大學執教六年，曾開過“文學概論”這一理論課。顯然他對文學理論還是有自己的獨特見解。他的這一課程講義原本以為並無保存，直至在東北發現他學生保存的署名為“舒舍予”的講義，才於二十世紀八十年代由北京出版社出版，名為《文學概論講義》。這本書大受作家們的青睞，因為這是難得的由作家撰寫的文學理論一書。從此書反映出老舍的文學主張。

老舍認為“文學作品的成功與否，在乎它有沒有藝術價值，而非內容上的蓄積”。這不同於“文學需要思想性藝術性的高度統一”的言論。

文學藝術的特性是什麼？文學與社會、歷史、知識有何不同？——老舍認為，文學藝術是獨立的，不是附屬於別人的。文學之所以獨立，就在於文學具有藝術價值。

“使人喜歡”是藝術的目的，看作品能否感動讀者。理智東西越多，藝術東西越少，就不是好的作品。雖然理智不是壞東西，但是它屬於另外的事物。感情是文學的最大特點之一。思想、知識裡面，感情的因素幾乎沒有，區別一個思想體系、知識體系，文學裡面感情豐富。文學裡的藝術特質，看它有什麼特點，首先看它要有感情。

對文學來說，“怎麼寫”比“寫什麼”重要，一般受的教育是“寫什麼”最重要，他觀點相反，這裡有重大突破價值，文學如何表現思想，這比思想本身更為重要。（如托爾斯泰的作品）“怎麼寫”是製造藝術的氛圍，用藝術的氛圍去感動讀者。對文學家來說，他的風格、組織、結構、語言、人物塑造等變成重要東西。文學和哲學、社會學、政治學的區別就在於此。

龔 剛