好好先生

選美，一般的對象為女性，而這些女人，不論其美醜、賢愚，一律稱之為“佳麗”，卻不聞“

佳佳小姐”之稱。佳者，好也。至於男性，則有“好好先生”之美譽，沒有“佳佳小姐”，卻有“好好先生”，似有不公。查實非也。所謂“好好先生”，套用一句廣府俚語，曰“順德人”。順德，珠三角一個區，有謂“南（海）番（禺）順（德），都是魚米之鄉”。不過這裏所說的“

順德人”，是“順得人”的借音，俗稱此人“好相與”，樣樣都可遷就人，別人說甚麼他都說“好”！本來稱讚對方“好相與”亦讚頌之詞，可是對方是一位女性，說她“好相與”難免有誤會的尷尬，因此至今多稱“順德人”，亦莊亦諧。

“好好先生”說來有段古。《世說新語 · 言語》第八：“南郡龐士元、聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰：‘吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執絲婦之事？’”

龐士元，是三國蜀南郡的龐統；司馬德操即司馬徽，善於知人。龐統聽說司馬徽住在潁川，長途跋涉二千里去拜候他。到了潁川，在車上望見他正在採摘桑葉，於是問他：“大丈夫處於世上，應該帶金印，佩紫綬，當高官，豈有委屈絕世之才，做些採桑養蠶的婦女工作？”

司馬徽請龐統下車暢談。他對龐統說：“您只知追求富貴的捷徑，卻不思偏離正道。原憲（孔子學生子恩），寄居陋宅，而不屑堂皇的朱門豪宅。為人不必住則華屋，出則駟馬高車……。”

劉孝標注引《司馬徽別傳》寫道：（徽）居荆州，知劉表性暗，必害善人，乃括囊不談議（緘口不言）。時人有以人物問徽者，初不辨其高下，每輒言“佳”。其婦諫曰：“人質所疑，君宜辨論，而一皆言‘佳’，此人所以咨君之意乎？”徽曰：“如君所言亦復‘佳’。”其婉約遜遁如此。後稱不問是非曲直，一團和氣，只求相安無事的人為“好好先生”。

“好好先生”是個“大好人”？我不敢肯定，不過說他“扮懵”，則雖不中不遠矣。

冬春軒