負鼓盲翁正作場

元高明撰《琵琶記》四十二齣，演蔡邕（伯喈）別妻趙五娘，赴京應試，高中狀元而招贅於牛丞相之女。後家鄉饑荒，妻抱琵琶彈唱行乞尋夫，終被遺棄，後蔡遭雷轟死。這段“歷史”很快成為講古佬或盲人說書的好題材，家喻戶曉。查實都是謬傳，蔡邕根本就沒有再娶，趙五娘亦無尋夫。瞎子說書只是依劇本加鹽加醋而說。陸游謂蔡邕早已作古，其身後是非由人隨意編排，誰也不去管它的眞假。清人紀曉嵐《閱微草堂筆記 · 灤陽續錄六》：“嗟乎！所見異詞，所聞異詞，所傳異詞，魯史（春秋）且然，況稗官小說。”

關於瞎子說書的事，陸游《小舟遊近村捨舟步歸》詩云：“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。”據說此詩作於慶元元年（一一九六年）冬。時作者在山陰。陶宗儀《南村輟耕錄 · 院本名目 · 衝撞引首》，列有《蔡伯喈》一劇。

至於陸游這首詩，紀曉嵐說乃劉後村（劉克莊）所作。相信是根據徐渭所說。連一首詩是誰所作，都有誤會和爭議，可見歷史之被竄改，屢見不爽。文天祥《正氣歌》：“在齊太史簡，在晉董狐筆。”畢竟是少數，在歷史長河中，太史簡、董狐筆都成為鳳毛麟角。

《淮南子 · 人間》：“夫事之所以難知者，以其竄端匿跡，立私於公，倚邪於正，而以勝惑人之心者也。若使人之所懷於內者，與所見於外者，若合符節，則天下無亡國敗家矣。”這是說：事情之所以很難認識到眞相，是因為當事者，要掩飾事情的眞相，在為公的掩護下牟取私利，用正直的形式來做邪惡的事，以紛亂之狀態迷惑人們的心思。倘若讓人們心中所想的，和他所顯現在外的行動，如符節般的脗合，那麼天下就沒有亡國、敗家的事了。

儘管歷史被竄改，但眞相始終會暴露，正如《琵琶記》，蔡邕並非陳世美，眞正的歷史會還他一個清白。俗語說“雞蛋咁密都孢出仔”，紙是包不住火的。

冬春軒