圍里文化 舊城佳話

保育得宜 彰顯身價

近年提到“圍、里”文化，相信居民已有一定認識，最近經當局保育活化的永福圍，將成為新興的藝文集中地。居民對於小城的“里”，未必有太多了解，以“里”作為街名具相當數量，如鐵匠里、新維里、龍頭里等，這代表着澳門居民昔日的生活習慣和聚居特色，但到底這些“圍里”殘留的舊式建築物，保育與否應有何標準？

澳門昔日作為一個小鄉村，不少街道名稱都以當時居民的生活習慣和聚居特色命名，其中最廣泛為人熟悉的莫過於“圍、里”文化。

根據資料顯示，“圍、里”是澳門現存最小層級的道路，兩者空間特性相似，主要的不同是“圍”普遍只得一個入口，“里”則是雙向都開口的較長的巷道。“圍”、“里”由於獨特的肌理因而形成自給自足的社區，很多在門廊巷道可見牌坊、過街樓、土地及水井文化等元素。

近年提起“圍”、“里”，不少人第一時間想到的，或是殘舊、荒廢的建築，不少圍里人去樓空，舊式建築物破損甚至倒塌，對居民構成生命安全。如李家圍、永福圍靠近果欄街的部分、六屋圍的空地等，都是因為日久失修無好好重視維修，導致這些具歷史文化的建築物“爛一間少一間”。

其中，“下環四圍”即幻覺圍、南巫圍、六屋圍和鳳仙圍，近年已有不少保育團體提出該“四圍”都代表着澳門特定時期的圍屋建築和住屋特色，建議保育。

雖然政府曾要求業權人要做好維修保養，但該“四圍”同樣難逃一劫，都有不同程度的損毀，全因為這些舊式建築物若業權人不處理，政府實難插手。

澳門享有世遺城市的美譽，本地村落文化又應否保留？散落在各區但同具歷史的“圍、里”是否每個價值都不比永福圍高，無法被選中活化保育呢？更重要的是，若這些舊建築、舊石仔路通通都被高樓大廈取代，“澳門街”的風味從何彰顯？

本報記者 皓 妍