民國學人的精神

早先，歷史課本教給我們的無非是，民國乃兵荒馬亂之世，外辱不斷，兵燹連綿；叱吒風雲的軍閥梟雄多是沒有文化、缺心眼之輩，言談荒唐，行事怪異。後來，見許多公共知識分子都在深情懷念民國，稱讚那是風雲際會的大時代，有志之士滿腔熱血，所思所憂，都是救國救民的大事情。總之，那是一個思想家應運而生、學問家群星閃耀的時代。

最近讀了一些民國學人的著作，真切感受到民國不同於今日的氛圍與人心。

多年前，讀過一本美國人寫的書，稱中華民國為“土匪的時代”，將其與歷史上的春秋戰國、漢末三國並稱為中國歷史上的三大軍事時期。按照管子“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的理論，那樣一個內憂外患的戰亂時代，那樣一個千瘡百孔的國度，肉食者應該是忙於逐鹿，忙於宮鬥，無暇顧及文化教育與學術研究的。但是，我們感受到的情況，卻並非如此。

思想文化運動如火如荼，大學教育搞得有聲有色，學術研究勇猛精進，學術著作如雨後春筍般湧現——趙元任的《現代吳語的研究》、《鍾祥方言記》、《中山方言》，羅常培的《廈門音系》、《臨川音系》，趙元任、丁聲樹等的《湖北方言調查報告》等等學術名著，用的都是粗劣的紙張，但一點也不耽誤出版發行，流播久遠。捧讀之際，不免百感交集。

中央研究院歷史語言研究所從民國十七年（一九二八年）開始，在數年間前後做了六次方言調查：十七、十八年間冬季調查兩廣方言，二十二年調查陝南方言，二十三年調查徽州方言，二十四年春調查江西方言，二十四年秋調查湖南方言，二十五年春調查湖北方言。（三之一）

亞 瑟