管仲談心

《管 · 法禁》說：“昔者聖王之治人也，不貴其人博學也，欲其人之和同以聽令也。”〈泰誓〉曰：“紂有臣億萬人，亦有億萬之心；武王有臣三千而一心，故紂以億萬之心亡，武王以一心存。”

〈法禁〉這段話，可以用“萬衆一心”四字而概之。〈泰誓〉是《尙書》的其中一篇，周文王死後，其子姬發即位，是為周武王。此時殷朝由於紂王荒淫無道，殘害百姓與賢臣，致令國力衰敗，衆叛親離。而武王統治下的周，日益強大，已得到天下三分之二諸侯擁戴，條件成熟。文王死後三年，武王號令天下諸侯起兵伐紂，在孟津會師，發表此誓詞，正是這《泰誓》。其詞曰：“同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心；予有臣三千，惟一心。”若問：為何“有臣三千，惟一心”？是有原因的，就是因為“商罪貫盈”，紂已成為千夫所指的罪人，莫說有臣三千，縱使是萬民，都會“惟一心”。

昔聖王之治人也，“不貴其人博學也，欲其人之和同以聽令也”。這觀點，不但過時，而且滯後。不博學，易言之是庸才；“欲其人之和同以聽令”，就只是奴才。君王之側，盡是一班應聲蟲，這樣的“王”，豈能稱之曰“聖”？於此再一次引辛稼軒的詞話：“近來始覺古人書，信着全無是處。”

話分兩頭，管仲說的“萬民一心”，畢竟是正面的，因為他說的“君主”正是周武王。他說作為臣下共同遵守法則，那麼，雖有廣大的幅員，衆多的人民，還不算安全。國君失去為君之道，大臣就會爭奪權力，以相比重，建立山頭，聚衆成群，上蒙國君，下騙人民，這都做成國家的危機。

總的來說，萬衆一心，我們要認清這是甚麼的心，要是像荔枝：紅皮、白肉、黑心，只好嘆一句：“嗚呼哀哉！”

冬春軒