希臘的山與法國的詩派

山不在高，有仙則靈。中西方有不少詩人、哲人喜愛山林生活，並且將他們的超邁情懷與理想信念寄託於高山林泉。

徐志摩曾說，覓一座幽靜的山，得一佳侶相伴，即是人生至境。他心儀廬山，盛讚此山令他的性靈鮮活流動，可以使他擺脫新月社歌舞、麻將加應酬的頹靡生活。

海德格爾特意在德國南部托特瑙堡村附近的山坡上建了一間小木屋，對他來說，這間木屋不僅是可以安頓肉身的物理空間，更是神秘思維與隱蔽法則的顯靈之地，極大地啟迪了他的哲思。陶淵明的南山，西方浪漫主義詩人的阿爾卑斯山，則早已成為文壇佳話。

十九世紀末，法國出現了一個與古希臘的神山有着深刻精神聯繫的詩派，它介乎浪漫主義與象徵主義之間，儼如兩者之間的過渡。這個詩派名為帕納索斯派（Parnassianism），意譯為高蹈派。帕納索斯（Parnassus）是希臘中部一座山脈的名稱。這座山臨近科林斯灣，在古希臘神話中，它是文藝女神繆斯的故鄉，也是太陽神阿波羅的居住之地，因而可以視為藝術與澄明的象徵。

帕納索斯派得名於這批詩人在一八六六年創辦的刊物《當代帕納索斯》（Le Parnasse contemporain）。他們對浪漫主義詩歌中，過度的感傷情緒和過強的社會政治介入意識感到不滿，因而主張情感的超脫（emotional detachment）、精神的高蹈與藝術的完美（artistic perfection）。他們既信奉法國唯美主義詩人戈蒂耶“為藝術而藝術”的原則，又推崇對生命的哲學性反思。

從美學精神來看，帕納索斯派更接近澄明靜觀的日神精神，而非迷狂忘我的酒神精神。

龔 剛