古代隱士為何帶個童子？

描寫、表現古代文人雅士尤其是隱士生活的繪畫或詩歌，有一個現象頗耐人尋味：裏邊人物多為老少配，一位年老的隱士，跟隨着一個年幼的童子。以現代人的觀念，很容易理解為古代文人喜歡僱用童工。童子通常扮演燒茶端水的侍者角色。

不少家喻戶曉的古代詩歌散文名篇都可以為此作證。唐代詩人賈島詩歌《尋隱者不遇》，“松下問童子，言師採藥去”廣為人知；宋代大文豪歐陽修散文《秋聲賦》中，那個在主人繪聲繪色為秋聲口頭作賦時“垂頭而睡”的童子；明代張岱小品文《湖心亭看雪》中，那個“燒酒爐正沸”的童子，也都給人留下了深刻的印象。

追溯本義，童子當然是未成年之人的意思。《說文解字》裏寫做“僮”，漢代訓詁詞典《釋名》所說的“十五曰童”，《論語》記載孔門師徒談理想生活，孔子表示贊同曾皙（點）的想法，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，《詩經 · 衛風》“芃蘭之支，童子佩觿”，唐李忱《弔白居易》“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，杜甫《八哀詩 · 贈左僕射鄭國公嚴公武》“昔在童子日，已聞老成名”，都是這個意思。

但是，未成年的童子，卻扮演了如下三種角色（偷個懶，都以唐代詩句為例證）——

角色之一，陪侍文人雅士身邊。請看：

顧況《山中贈客》：野客相逢夜不眠，山中童子燒松節。

白居易《齋居偶作》：童子裝爐火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半張床。

殷堯藩《春遊》：明日城東看杏花，叮嚀童子蚤將車。

錢起《酬趙給事相尋不遇留贈》：忽看童子掃花處，始愧夕郎題鳳來。

另外兩種角色是什麼，且待下周分解。

（二之一）

亞 瑟