一則關於澳門的小考證

《牡丹亭》第二十一齣《謁遇》中，有這樣一段唱詞：[光光乍]（老旦扮僧上）：一領破袈裟，香山嶴裏巴。多生多寶多菩薩，多多照證光光乍。

徐朔方等《牡丹亭》校注本第六齣《悵眺》“例於香山嶴多寶寺中賽寶”下註釋說：“香山嶴——今廣東省澳門，古時對外貿易港，明代為洋商聚居處。見《野獲編》卷三十《香山嶴》。”這條註釋有兩個問題，其一，如前所述，“香山嶴”並非澳門專稱，其二，近代以來的澳門並不隸屬廣東省。《牡丹亭》第二十一齣《謁遇》“香山嶴裏巴”下註釋說：“巴——指寺廟。明代澳門耶酥會聖保羅教堂San Paolo譯為三巴寺。”

徐朔方所謂聖保羅教堂，又稱聖保祿教堂，俗稱“大三巴”。“三巴”即“聖保祿”的粵語音譯。這間被羅德斯神父稱為“僅次於羅馬聖彼得主教堂的最大教堂”，大約建於一五六三年（明嘉靖四十二年），原址位於澳門半島中心地帶的大炮台山西北山麓，最初只是一間供第一批耶穌會士定居的小教堂，一六○二年至一六○三年間，始於大三巴遺址處建新堂供奉聖母。

《牡丹亭》完稿於明代萬曆戊戌年，即公元一五九八年。這就意味着，《牡丹亭》完稿之時，規模宏大的聖保羅教堂新堂尚未開建，因此，“香山嶴裏巴”的“巴”絕不可能是指今日大三巴遺址處的聖保羅教堂新堂，同時也絕不可能是指澳門的“小三巴”。

“小三巴”是指意大利天主教耶穌會士於一七二八年創立的聖若瑟教堂（當時叫聖若瑟修院），位於澳門風順堂上街。其時湯顯祖早已去世。因此，香山嶴多寶寺的原型，應不是澳門的大三巴或小三巴，《牡丹亭》中“多寶寺獻寶”這個情節也應與大、小三巴無關。

龔 剛