國富而強兵

富國強兵，這是國策之本。有謂食足兵足，民信之矣。《管子》這一章說：“為兵之數：存乎聚財，而財無敵；存乎論工，而工無敵；存乎制器，而器無敵；存乎選士，而士無敵；存乎政教，而政教無敵；……”據顏昌嶢說：“存謂專立意存之。君無財，士不來，故存意於聚財，則彼國之財不能敵也。”看來凡事無財不行。或曰：錢財不是萬能，然而無財則萬萬不能。莫說君無財，士不來，則遑論兵了。兵是要養的，所謂“養兵千日，用在一朝”。俗語說：朝廷沒有餓兵。《孫子兵法 · 軍爭篇》云：“軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積（物資儲備）則亡。”養兵在在需財。

《管》文先說用兵之法，在於積聚財富，之後層層縷述：使工匠技巧無敵於天下；在製造兵器方面無敵於天下；選拔士卒的質素無敵於天下。還有教育、軍訓、掌握各國的國情、運用策略、把握時機等，都要做足功課。更重要的是“收天下豪傑，有天下之駿雄”，便能“舉之如飛鳥，動之如雷電，發之如風雨，莫當其前，莫害其後，獨出獨入，莫敢禁圍”。

讀《管》文，說的是“聚財”，目的是“強兵”，那麼管仲是否窮兵黷武的好戰分子？答案是一個“否”字。他的“兵”在於防範：“人不犯我，我不犯人。”接連的一句是“人若犯我，我必犯人”。其兵在不得已時才用。文章說：“成功立事，必順於理義（原作禮義，《管子集校》改）。故不理不勝天下，不義不勝人。”他肯定地說：要成功立業，必須合乎義理，不合理的戰爭不能勝天下，不合於義的戰爭，不能勝他人。揆諸二次世界大戰，益證《管》論之正確。其結論是：“故賢知之君，必立於勝地，故正天下而莫之敢御也。”

這一章名之曰“為兵之數”。

冬春軒