你可想泛一葉扁舟？

對於如何讓人世稍微寬鬆些、舒適些，讓轉瞬即逝的生命在轉瞬即逝之間過得舒坦點，夏目漱石給出了良方——詩、畫與音樂。

還好人間有詩，有畫，有音樂。藝術，當然是真正的藝術，讓人可片刻“偷歡”，讓紛亂世間多些悠閒從容，枯竭之心得些許豐饒。只不過，有幸能領悟能感知能沉浸其中，可以從詩畫音樂裡覓得那點從容，出入清淨之界，懂得，或者可以接收到那獨一無二的乾坤之人，之人生可遇不可求。

夏目漱石說痛苦、憤怒、喧鬧、哭泣，這些人間無可避免的東西他活了三十年早已厭煩，所以小說和戲劇中重複同樣的刺激他已不堪忍受。他嚮往的是詩，但不包括西洋詩。他覺得西洋詩中，人情世故是其根植之處，即便詩中之純粹者，也難脫離此境，“往往要寫愛情、同情、正義、自由這些陳列於塵世”中的“大路貨”。

“在東洋的詩歌中，倒是有些超凡脫俗的作品”。像“採菊東籬下，悠然見南山”那樣，寥寥數字已描繪出令人忘記人世愁苦的清境。又如：“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”不過二十個字，就別有乾坤，像是可以解救被俗世弄得十分疲倦的人們。

在這詩的海洋裡泛一葉小舟，暫入桃源，確實好。不過，陶潛、王維、李白都是中國人，夏目先生這裡所說的東洋，應該是指亞洲。日本人對唐詩宋詞之愛，東京神保町的舊書店足可證明。那兒有太多唐詩宋詞的版本，很多舊本上，還有日人批注。

於我等，除了唐詩宋詞音樂繪畫外，小說戲劇電影西洋詩，夏目眼中的這些“大路貨”也如桃源鑰匙，一樣可忘我，可忘情，可入另一境。如此說來，倒是比夏目先生更幸運些呢。

（下）

谷 雨