墟集是商貿的雛形

《管子 · 乘馬》連日的篇章，都是有關稅制的問題。征稅的對象當然是有生產的人民，而民中有產者為農，繼而征之的是工。有了商之後，當然不能例外。這一章說：“有市、無市則民乏矣。方六里名之曰社，有邑焉，名之曰央。亦關市之賦。”文章說：“有市”。市不同今之街市或超級市場。當然，在那個年代豈有“街市”、“超市”。市，不過是市集。從下一句“無市則民乏矣”，可證這“市”就是市集。這種市集，南方人稱之為墟，北方人稱之曰集，是有一定活動時間、地點的臨時商場。這種“商場”實即今天說的地攤。通常定為五日或六日為墟期。我的家鄉鄰村有兩處墟，以墟期定名為“四九墟”、“二七墟”。即逢每月的初四、十四、廿四及初九、十九、廿九，每隔五日一墟期；同樣“二七墟”也如是。貨物來源一般以農產品為多，尤以醃製食物，如大頭菜、菜脯、欖豉、鹹魚，這些是廉價可儲存一段時間的佐膳品，還有茅草等薪柴出售。范成大《曉出古城山》詩：“墟市稍來集，筠籠轉山忙。”足見墟市的貨品不外是竹籠、扁擔之類的山肴野蔌。根據《文獻通考 · 征榷考一》云：“鄉落墟市貿易皆從民便，不許人買撲收稅，減罷州縣稅務甚多。”所謂“買撲”，指商人納賄官府包庇捐稅。朱熹《奏鹽酒課及差役利害狀》云：“買撲之害，在買人有消折本柄破壞家產之患，在眾人有椏托抑勒捕捉欺凌之擾。”

墟集之設，原意是便民，形式近於以物易物的形式，不過是互通有無，然而《管子》在這一章節中，說到里、社、邑“亦關市之賦”。稅制以“一篋”為單位，一篋是黃金百鎰。其貨一穀籠為十篋。集市上的商人如果有三十人，在正月、十二月分別征收黃金一鎰，這就是征稅率。其稅率也有名稱：春稅率曰“書比”，夏曰“月程”，秋曰“大稽”，與民數得亡。所謂“大稽”，意謂：“同時要統計入市交易人數”，故謂“與民數得亡”。

想來管仲的“有市”並非墟集，而是商場的雛形。

冬春軒