也談京劇進入校園

“京劇進入校園”，這是內地戲曲界提出過的一個美好的願望和號召。

而在我們的小城，月前為慶祝回歸這個喜慶節日，便已迎來了北京京劇團的訪問演出。劇團的精彩表演，博得了觀眾的迴響和讚賞。不但如此，從另一個層面來看，“京劇入校園”，在小城果然實現了。我是説，此番北京京劇團蒞臨小城除了演出之外，還眞的走進了本澳的中學校園裡去作訪問表演，使師生觀衆大開眼界。

要推廣京劇，使它承先啟後、蔚然成風，在廣大群眾的心靈中扎根，確是不容易。尤其是在有地域隔阻的嶺南廣府一帶，更是未成氣候。地域、語言、生活傳統習慣……都是一些障礙。

從歷史上來看，京劇在嶺南流傳的條件是先天不足的。歷朝以來缺乏提倡者、推動者，而一般民衆也因地域的關係，數百年來，沉醉於嶺南紅豆的粵劇。有了它，嶺南人也覺得相當充實和滿足了。於是，當年對粵劇推動的有力人士多於推廣京劇者，粵劇名伶名劇不斷湧現，受衆多了，又再促成了業餘票友的出現，從愛聽愛看，到學唱學做，再到“在普及的基礎上提高”；這條路，是很漫長的啊！

其實，京劇和粵劇一樣，都是精深美妙的藝術瑰寶，它不但源遠流長，而且其技藝涉及甚廣，如伴奏、美工、服裝、化裝、武技……方方面面……更可貴的是：京劇中有許多優秀劇目，它能代替了一部分社會教化、民族精神的薰陶啟示。京劇和粵劇一樣，有不少作品是教忠、教孝；提倡愛國愛民，表彰烈士節婦、清官勇士……不少在舊時代沒有機會進學唸書的平民，他（她）們就是在優秀戲曲欣賞中認知了文天祥、岳飛、包公、穆桂英。而三娘教子中的三娘，岳母刺字中的岳母、“鍘美案”中的秦香蓮……更是使民間婦女深受感動，甚而以之為言行榜樣的典範。這種潛移默化、世代相傳的社會道德教化藝術正能量，是無可估量、不能量化的啊！

魯 茂