究竟的意識等級

在佛教的迴向偈語裏，有這樣一句祝禱給予眾生：“解脫三界苦，皆得無上道。”

三界指的是有食、色、眠等各種慾望的，包括人間在內的含有六道的慾界；了斷食、色、嗔等慾念，有可見形體但無性別的由色化生的色界；以及等同於純粹的精神狀態（可當靈魂、意識去理解）的無色界。

《阿米：星星的小孩》那套書裡，介紹過宇宙其他星體的高等靈性生命和環境，對應看起來很接近色界的眾生，高大光芒，美麗博愛，思想、行為乾淨磊落，娛樂的“選美”活動是在靜默（如禪定）中去體察靈識振頻的等級與精妙，而非外在形象……

這三界細分起來有數百個等級境界，宏大龐雜，無色界已進入非物質的修行，文字能描述出來的境界非已適應物質社會的人類能想像，只有靈識已達到那個高度，才能理解經典裏的內容，否則容易混淆。沒有引路人（明師）引導，怕是進入色界就會以為到達巔峰了，遑論無色界。

可見，從三界苦中解脫出來的重中之重，有識路的靈性導師引領極為重要。

話說為何要從三界解脫？只因生滅變化，業報到頭，終會再入輪迴。

修到無色界已是靈識階段，再往上，不過是靈識的精細階段，如同打怪、讀書升級是一個道理。

此系列文字只是非常淺陋地說明人的意識有許多層次，通過學習知識幫助顯意識、靈性修行幫助潛意識可達到意識層次的提升。在身處慾界的環境裡，讓意識的高度先超越無色界，如此才能看透時間百態。不墮輪迴僅只是大道起點，無上大道才是自然本源（《道德經》）。

當信仰仍成為異教徒彼此敵視的理由；當利益仍能驅使人們違背良心、眾口鑠金；當民主、平等仍是夢想，而政黨仍在相互攻訐，最終能實現全人類和平的是惡意殺戮的停止，集體意識的提升。

（唯心與唯物 · 十三 · 完）

古 吉