要事物平衡須校稱

記憶中有一位聞人，其名曰伍修權，好像是新中國派駐聯合國的代表。中國人的名字多是有意義的，“修權”就是一例。且讀《管子》，這一篇就是把“修權”兩字互換位置而曰“權修”。

權是甚麼？是用以測定物體重量的器具，亦即秤、磅等。何晏謂：“權，稱也。”《漢書 · 律曆志上》：“權者，銖、両、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。”一言以蔽之，權就是平衡。

執政者有權，亦可以說，執政者是一把秤、一個磅，這把秤是用來平衡他所管理的百姓，使社會得到平衡、不傾斜、不歪曲，四平八穩，這樣國家便得到太平，人人平等。有人說：政治就是要調協。一旦出現不公、不平就會出亂子。

至於修，就是修訂、調整。秤子出現偏差，磅的法碼欠準，於是失衡，要作適度的調整。俗說的“校稱”，正是本篇的“權修”，不過重修的是政治，亦即重修權力。是誰的權力？當然是掌權者。如何鞏固政權，從而管理好這個國家？〈權修〉是這樣說：“萬乘之國，兵不可以無主；土地博大，野不可以無吏；百姓殷衆，官不可以無長；操民之命，朝不可以無政。”

萬乘之國。古代之“乘”實指兵車，能擁有一萬輛的兵車，應是今天的超級大國了。如斯的大國怎可以沒有統帥呢；旣然如此，那麼土地廣袤，田野無垠，又焉能沒官吏呢；地大物博，當然人多，必須有首長；掌握民眾的命脈，朝廷當然不能沒有政令，否則就國不成國了。

無論統帥、官吏、首長都是“權”，簡單地說，這些都是大秤、中秤或小秤，是衡器。衡器不容有偏頗，此之謂失衡，〈權修〉這一章直截了當地指出修正權力的必要和重要性。無他，都是加強統治而已，具體的“權修”，下回分解。

冬春軒