“為人子而不讀醫書，猶為不孝也！”
——關於《靈樞經》的誶語
一九六九年，正是“文革”興盛時期，新華書店的書架上諸如“老三篇”等書籍比比皆是；而一些曾被視為名著的小說、散文等，大都標上“毒草”、“封資修”的標籤，統統下架；哪怕是理、工、農、醫方面的書籍，只要是那個“反動學術權威”撰寫或編纂的，也都靠邊站。
本人平時喜歡看點書，一次去逛新華書店，從樓下看到樓上，發現想找一本可心的小說或者散文已經無望時，便走到書籍已經少得可憐的理、工、農、醫書櫃前，神差鬼使地翻出了一本《靈樞經》。自己讀了十多年書，過往接觸的都是數理化，從來沒有染指醫書，況且祖上也不曾有人行醫，應該說自己是百分百的與醫道無緣。
然而，看了《靈樞經》的介紹，似乎又被一種新知所吸引，全書除了中醫陰陽五行的理論原理、臟腑功能、病因、病機等以外，並論述了經絡輸穴、針具、刺法以及治療原則等。就想，眼前自己手頭沒有甚麼書可讀，把它買來當一門知識來看看吧！如若真的讀進去了，日後與內行（醫生）聊起天來，或許就會少說一點外行話；而若碰到外行（所謂的醫生），自己就以《靈樞經》為據，講幾句內行話。於是掏出四毛八分錢買了一本。諸位可別小看這四毛八分錢啊！當時，本人的月薪才三十元零五毛，買一本書就等於花去半天的勞動收入。
說起來，自從購得《靈樞經》之後，從一九六九到二○一九年，歷時五十年，工作幾經變動，地域幾經流轉，然而封面已有些許破損、內頁早就泛黃的《靈樞經》依然伴隨左右。時不時地翻着，也懂得了人之所以生病，既有自身的原因，諸如體質強弱、年齡大小、男女有別、性格差異、生活習慣好壞等等；也有外在因素，諸如時間不同、地域不同、冬冷夏熱、環境優劣等等。“天暑衣厚則腠理開，故汗出。……天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留於膀胱，則為溺與氣。”（《靈樞經 · 五癃津液別第三十六》）“風雨寒熱，不得虛邪，不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛。故邪不能獨傷人，此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃克其形。”（《靈樞經 · 百病始生第六十六》）由是，人如若違背了春生夏長秋收冬藏的養生之道，就有可能產生疾病。
《靈樞經》講述的是中醫經絡學、針灸學及其臨床的理論淵源。本人所買的這本《靈樞經》是南宋時期的醫學家史崧校釋的，史崧精通醫學，於《黃帝內經》尤有研究。他嘗取其家藏之《內經 · 靈樞》九卷，參照諸古書，加以校釋及音釋。用他自己的話來說：“僕本庸昧，自髫迄壯，潛心斯道，頗涉其理。輒不自揣，參對諸書，再行校正家藏舊本《靈樞》九卷，共八十一篇，增修音釋，附於卷末，勒為二十四卷。庶使好生之人，開卷易明，了無差別。”（《靈樞經 · 敘》）他所說的“好生之人”，是指那些懂得養生或想學養生的人，《靈樞經》會讓他一看就明白，照書行事，完全沒有差錯。
時不時地讀《靈樞經》，也時不時地被書中所言之理所折服，然而對史崧所強調的“為人子而不讀醫書，猶為不孝也”（《靈樞經 · 敘》）的內在關係似乎有點一知半解。記得前幾年，澳門日報舉辦六十年社慶活動，晚上宴請作者時，自己和一位梁姓先生同席，並且挨着。梁先生從事中醫診療四十多年，可謂經驗豐富；同時他又是一位資深的中醫科普作家，已經出版過三本專著。席間，向他請教“為人子而不讀醫書，猶為不孝也”道理，梁先生說，子女懂得一些醫道，就能及早地發現父母的身體不適，做到有病早治，無病早防。做子女的能讓自己的父母健健康康快快樂樂地生活着，應該說是最直接、最現實的孝道。所以，從盡孝的角度上講，讀書人應該讀點醫書，民生點醫道，否則，“猶為不孝也！”聽了梁先生一席話，感覺他對不讀醫書謂之不孝早有思考，而他的滔滔不絕的講解，給自己有着茅塞頓開的感覺。
後來，自己還發現，歷史上，不只是史崧一個人把讀醫書和孝道關聯起來，其實還有很多人都有這樣的認知。你看，明代有個叫胡侍的人在他的《真珠船》一書中講到：“程子云：‘事親者不可不知醫。’然王勃已云：‘人子不可不知醫。’程子蓋述其說。隋許智藏云：‘為人子者，嘗膳視藥，不知方術，豈為孝乎？’其說又在前。”（引文見《歷代筆記醫事別錄》，天津科技出版社一九八八年第一版）由是觀之，自古以來，讀書人，特別是那些孝子，大都注意讀讀醫書。或許正因為有着如此好風氣，醫聖張仲景就把讀書人不讀醫書視為不可理喻了，他說：“怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。”（〈傷寒雜病論序言〉）意思是，就奇怪當今生活在社會上的那些讀書人，竟然不重視醫藥，不精心研究醫方醫術，以便對上治療國君和父母的疾病，對下用來解救貧苦人的病災困苦，對自己用來保持身體長久健康，以保養自己的生命。
作為做兒女的，讀點醫書，懂點養生之道是絕對有好處的，比如當父母腰痠背痛腿腳乏力時，依據穴位按摩按摩，或者拍拍打打，可以幫助他們解除很多痛苦。記得上個世紀九十年代，已經七十多歲的老父親走路邁不開步，且精神萎靡不振，看個《新聞聯播》都要瞇上好幾回，老人從小受苦受累多，沒有好體格。根據醫書的介紹，這是典型的氣血不足，“血者神氣也，故血之與氣，異名同類焉。”“老者之氣血衰，其肌肉枯，氣道澀，五臟之氣相搏，營氣衰少而衛氣內伐，故晝不精、夜不瞑”。（《靈樞經 · 營衛生會第十八》）正好家裡有一大盒阿膠。於是給了父親，並囑咐他怎麼弄。後來父親說，喝了阿膠，感覺精神好多了，走路也有勁了。聽他一說，自己也高興。人到老了，真的是風前燭瓦上霜，多關心一下，或許就少了許多閃失。
寫到這裡，當自己拾人牙慧式的將“事親者不可不讀醫書”講了一通時，又聯想到最近看的電視劇《如懿傳》，劇中的如懿對大阿哥永璜說的一段話，如懿去看病中的永璜時，對永璜說：“你把自己的身體養得好好的，就是對皇上的最大的孝順！”到頭來，永璜還是因為病入膏肓而英年早逝。永璜不僅沒有對乾隆以盡孝道，反而讓乾隆遭受了“白髮人送黑髮人”的悲痛。這就告訴人們，講孝道，還要看自身的本錢，身體好你才能對父母盡孝，如果自己老是病殃殃的，成天讓父母為你擔憂，又何來孝之可言？
“為人子而不讀醫書，猶為不孝也”，是站在倫理道德的層面上講的，作為讀書人，知多一點醫道或者養生之術，盡一盡父母之頤養，保護家人和自己的身體健康，真的是一件其樂融融的大好事。
昌 乾
