從車看古今

大賽車前夕，報章出現的“車”字，大的、小的、五顏六色的，鋪天蓋地，還有賽車以外而與“車”有關的，如“貨車走私”的“貨車”；“私家車重創八旬翁”的“私家車”；“

交諮委促各方協調紓塞車”的“塞車”；“貨車撞七人車”的“貨車”與“七人車”，不勝枚舉。

古之馮驩作客孟嘗，彈擊劍把而歌：“長鋏歸來乎，出無車。”孟嘗君於是滿足他的要求，給他乘車。現代的人更不能無車，“老竇”有“世界”的當然是名車代步，甚麼“轆死老鼠”啦、“屎忽爛”之類；至於一般百姓乘坐的車更“

巴閉”，是有司機侍候的。

今天的後生仔想娶老婆，對方提出的條件是：有屋、有車。大概車是身份的象徵，没有車給人看不起。不過古人則不同。《後漢書 · 列女傳 · 鮑宣妻》：東漢時，鮑宣清苦好學，他的老師對他有好感，把自己的女兒許配他，嫁妝相當豐厚。鮑宣對妻子說：“我家貧，不敢收這麼豐厚的禮。”他的妻子即時換去身上的盛裝，穿上短衣褐服，與鮑宣同牽鹿車回鄉，拜見姑婆後，隨即提甕取水，躬操井臼。我不是厚古而薄今，只是據事實，如鮑宣者牽的是鹿車，今之新婚夫婦的坐駕是“鉢鉢車”。

《太平御覽》卷十引三國吳 · 謝承《後漢書》：東漢百里嵩任徐州刺史，轄境內大旱，他外出巡視，天上甘雨隨他而下。東海、祝其、合鄉三縣父老請求他到他們那裡巡視，百里嵩驅車即往，甘雨也隨車而降。看來像神話，實則說明百里嵩是一位關心民瘼的好官，乃有“甘雨隨車”這句成語。

也有“毀車殺馬”的故事。《後漢書 · 周燮傳》：東漢馮良不願在人手下做官。一次在迎接官員的路上，他把車毀了，車是由馬拉的，他連馬都殺了，逃至外地求學去。陸游《謝曾侍郎啟》：“毀車殺馬，逝從此以徑歸。”

冬春軒