花邊新聞

新聞紙報道新聞，品類繁多，而其中一種曰“花邊新聞”。花邊是印刷用語，是文字圖畫的花紋邊框。魯迅《花邊文學 · 序》：“那立意非常巧妙：一，因為這類短評，在報上登出來的時候往往圍繞一圈花邊以示重要。”據我的理解，花邊新聞無非引人眼球，特別是“八卦新聞”之類，縱使没有圍繞花邊，也列入“花邊新聞”。

據觀察者網消息，比利時前國王首見私生女。這消息轉刋於新聞紙，但新聞紙只有圖與文，没有花邊，不過圖是彩圖，其吸睛效果更勝花邊。

無論是生子抑或生女，稱之曰“私生”，用市井語言說是“搞出人命”。本來“經手人”應是敢作敢為，承擔責任，然而不少是“牙籤大少”，始亂終棄，骨肉不肯相認，製造了不少人間悲劇。難怪有些父子對罵，父說：“早知生嚿叉燒好過生你。”子回敬曰：“你豈是想生我，不外想過癮而已。”旁人看來，這樣的兒子是不孝，但很少人會追究“不孝”的原因。

春秋末期，公元前五四五年的鄧析，他寫過一篇題為《無厚》的文章：“天於人無厚也，君於民無厚也，父於子無厚也，兄於弟無厚也。何以言之？天不能屏勃厲之氣，全夭折之人，使為善之民必壽，此於民無厚也。凡民有穿窬為盜者，有詐偽相迷者，此皆生於不足，起於貧窮，而君必執法誅之，此於民無厚也。堯舜位為天子，而丹朱商均為布衣，此於子無厚也。周公誅管蔡，此於弟無厚也。推此言之，何厚之有？”

鄧析說的似是“歪理”，卻是實情。他站在人民一邊分析問題，百姓中出現盜竊、詐騙現象，是因為生於不足、起於貧窮，一切都是社會問題。統治者應該着眼解決他們生活上的不足、貧困，並不能動輒誅殺。鄧析的名言是：“夫負重者患途遠，據貴者憂民離。負重途遠者，身疲而無功；在上離民者，雖勞而不治。故智者量途而後負，明君視民而出政。”

話說比國前國王首見私生女，這女兒已是五十二歲了。

冬春軒