（足+嵐）過火盆平安大吉

人老體弱態衰，行路打倒褪。這種狀態，昨天説過，粵方言謂之“論盡”，如果要論盡本澳的道路交通，最令人關注的該是處處掘路，如今學校已開課，大道之行也，車輛難通。

我走過短短的兩個街角，處處圍欄，陣陣鐵馬，欲要前行，揀一處較為平整的一角，攙扶我的家人小心翼翼地，更提醒我“大步檻過”。意思是振作地跨過去。

檻，是個名詞，不過很多字往往是名詞作動詞的，而這“檻”字原義是關牲畜、野獸的栅欄。《淮南子》：“故夫養虎豹犀象者，為之圈檻。”囚車也稱檻車。《晉書》：“時有詐作大將軍府符，收諸暨令，令已受拘，瞻覺其詐，便破檻出之。”捕捉野獸的機具也稱檻。如《宋史》：“彼以孤軍入重地，猶虎豹自投檻阱中。”最常見的門檻，又稱門限。檻字木旁，顧名思義，檻以木而成，推而廣之，金屬的檻或磚與水泥的檻更多，但竟有“水”旁的“濫”。其字與“檻”通。濫，指泉湧出。潘岳《金谷集作詩》：“綠池汎淡淡，青柳何依依。濫泉龍鱗瀾，激波連珠揮。”

粵語的“檻過”這“檻”字只是借音，原來確有其字的，皆因該字筆劃頗多且僻難記，早已湮沒。《集韻》有“”字，盧含切，音婪。《玉篇》：“，急行。”可是近代的詞書字典都付諸闕如。

粵人習俗，大難不死，安全歸家，以柚葉煮水灑身，入屋時“火盆”，火盆的火當然是元寶冥鏹。冤案得雪，從監獄的“檻”出來，抵達家門，同樣是灑柚葉水、火盆。這習俗如何產生，是甚麼意思？我也不知，但知灑柚葉水有“淨身”之意，是消除厄運，俗稱“衰氣”；火盆是否象徵光明？倘如是，但願疫情早退，大家灑柚葉水，火盆，從此平安大吉。

冬春軒