史霧人影覓真相

拙著《史霧人影》承蒙文化公所出版，得以在第二十三屆澳門書市嘉年華亮相，實屬平生一大幸事。自一九八七年在北京出過第一本書，後來儘管不再吃學術飯，但不曾中輟寫作，續有幾本書付梓，體例上可分傳記、時評、隨筆及這本歷史札記。澳門大學歷史文化中心主任朱壽桐教授是著名的文學史家，蒞臨新書發佈會展示手書的一幅草書云：“茫茫史霧，憧憧人影，悠悠往事，越寫越明……”恰好概括筆者對歷史書寫的認知及追求。

中國最早的紀史立傳，可上溯至西漢司馬遷完成的《史記》。歷朝歷代，“左史記言，右史記事”，特別是皇帝的起居注，形成官修歷史的體制，也成為一個綿延不斷的文化傳統。然而，紀史立傳，不僅很難做到完全真實，反而大有作偽的流弊。皇帝希望留給後世的，是高大上的正面形象，不願意遺下身後遭致罵名的負面內容。但有風骨的史官為寫出信史，無懼身體致殘，甚至丢掉腦袋也在所不惜。故此，“在齊太史簡，在晉董狐筆”，這類史官的美名千古流傳，也是華夏歷史學者的道德楷模。

“茫茫史霧，憧憧人影”，真要透過史霧辨清人影，談何容易！尤其二十世紀的中國，內憂外患，思潮雲湧，政團蜂起，文攻武伐，改朝換代，日新月異。其間，不少事件撲朔迷離，眾多人物行跡時變，無論紀史還是立傳，繁難的程度可想而知。據事紀史當有立場和視角，這暫且不論，單說史料的獲取和篇幅的限制，都會造成一定的局限，令人難以較為全面和完整地認識和看待歷史。至於為人立傳，無非傳主自撰或假手於人，即便本人下筆不自我標榜，他人也會恪守“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的古訓，於是傳主如同聖人或蓋世英豪，從不走麥城、失街亭。可是，隨着時間的推移和搜求的努力，一旦發現了新的史料，就可能改寫若干事件的緣起、演變和結局，重新呈現某些人物的身份、行為和內心。這種情形的反覆出現，激勵筆者從關注新聞轉向探究史事。

《史霧人影》的歷史札記，除了三兩篇發表於上世紀九十年代，大多是進入新世紀後，十來年裡撰寫於澳門而見刊於內地、香港和台灣的報刊。其中，有些記述故事，有些解讀舊聞，有些分析謎團，也有些是親身經歷。不論圍繞歷史人物、歷史事件還是歷史現象，這些書寫主要依據文獻檔案、當事人口述，加上耳聞目睹。形諸文字的過程，仿佛在為已有的史書和傳記補缺堵漏，使若干事件和某些人物更接近歷史的本來面目。這一切，也可說是尋覓真相。“悠悠往事，越寫越明”，說的是至理，也是筆者的願望和目標。

作為澳門出版的歷史讀物，書中與澳門有關的文章僅兩篇，不免有點遺憾。實際上，澳門的歷史悠久，經歷獨特，華洋共處，文化多元，民俗豐富，有很多的“史霧”和“人影”尚待廓清和描述。

賀越明