《孟子》章句精華

《孟子》在我國文化中佔有很高地位，排在經典的系列中。然而畢竟時代不同，年代久遠，孟子的思想難免有些過時，而他提倡的仁義道德，始終是從美善的方向出發。讀《孟子》就只能擇其正確者從之，其他，只好存疑。

《孟子》給我們提供很多成語，如〈告子上〉的第九章，孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”他説：“君王的不明智不値得奇怪。即使有天下最容易生長的植物，如果曬它一天，又凍它十天，是不能生長的。”“一暴（曝）十寒”，便作為成語，告誡我們做事要貫徹始終，不可半途而廢。《朱子語類 · 性理三》：“夫樹之根固有生氣，然貫徹首尾，豈可謂幹與枝、花與葉無生氣也？”

在這一章，孟子又説：“今夫弈之為數（技巧），小數也（小技巧）。不專心致志，則不得也。”他續説：弈秋是全國的棋藝高手，如果讓他去教兩個人下棋，其中一人專心致志，聆聽弈秋的教誨，另一人雖然也在聽，卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也”。孟子是勸人們學習要專注。他説，另一個也學下棋，卻是心不在焉，想着有鴻鵠將至，準備以弓箭射牠。繳，是連繫在箭上的繩，用作把獵物帶回來。

“一心以為鴻鵠將至”，也成了訓示無心向學者的常用語。鴻鵠即大雁，《説文》則謂：“鴻，鴻鵠也。”而鵠，即天鵝。形似鶴而大。《詩 · 豳風 · 九罭》：“鴻飛遵渚，公歸無所，於女信處。”罭，音域，魚網。詩是説：“天鵝沿着洲渚飛來，我今歸去卻不知處所，願您於此暫住。”不談《詩》，且説字，那是“鵠”字。射箭之目的曰“鵠的”，音“谷的”，也即標靶。不過“鴻鵠”就再不是“鴻谷”，應讀作“鴻斛（huk第六音）”。又“鵠立”也讀“斛”，蓋鵠立猶佇立盼望，形如鴻鵒。

冬春軒